2021-10-24

细节决定成败

细节决定成败，细节是战术，细节是修身的方法。细节决定成败不能拘泥于细节，若为了这块豆腐干切配均匀用游标卡尺来度量寻找划分线，那么是拘泥于形式了。为了成功去模仿细节也是形式上学。形式上学是要不得的，认识到细节的本质，须形而上学的方向去琢磨，方能成事。形式上的学最大的弊病是迷失方向，不知所以才迷迷糊糊。糊涂的形式化往往馅入悔过，纠结于后悔，走回头路。与奋斗前进的方向相反。某些特定环境下，纠错订正是大事，检讨过度了，带进去到达了检讨的这件事情本身环境、再带入了这件事的情节，重复在犯错误（罪）。为了检讨而检讨，或者认识不清，因为检讨了教训裹足不前。所以真纠错一带而过，不像真的才是真的，讨饭骨头圣旨口。有错自己承担不用推诿，但前进的脚步片刻不能松懈。容不得一个悔字，真意思说的是悔的负面能量大。表面看是能洗涤错的能力大，这是一剂毒药，杀伤力大，格杀勿论的。没有病用什么这样的狼虎之药？有了病亦有改过自新的其余手段，何必用这剧毒药物来一劳永逸的施行解决办法？悔是偷懒、悲哀的自杀办法。悔是同归于尽的低档格局。是药三分毒，何况是剧毒的药物。悔则晚矣，悔之晚矣，最简单密码告诉了人类，但人类从来没有从历史中吸取教训。做错了事不能去后悔，后悔了就会被带了上去，带着自己走回头路、不上进的小人格局。做错了事，以后不能犯同样的错误。做错了事，勇敢承担做错了的责任。再繁屄倒糟的悔过，口头承认的，没有实际行动是假的。不声不响的不讲悔过，内心真吸取教训往后防范同样的错误的人是真的。“越是这样讲越是假”这是事物里相的表象“商标”。悔的事，是做错了的悔，没有悔了做。是已经做了、已经错了的悔，是既成事实的过去事。时刻牢记自己所犯的错误就不必要再口头标榜了。这里讲的错、悔，跟细节决定成败息息相关，是一个物体的两面，不是二者，只是一个物体、一件事。细节决定成败的成功教材代表是愚公大师。愚公大师锲而不舍的精神是注重细节的模范，愚公大师已经到了：只此一念，只此一心，挖山不止，全凭此心的精神思想高度升华的界段。每日挑土石方一万斤，挑一万年也不过挑掉大山极极小的一丝丝指甲缝。真较比用调羹舀水救自家的三十亩旱透了的遭灾田。救活一颗禾苗是一颗，浇水半寸是半寸。排忧解难，全凭自己一颗赤诚的心。纯心为自家遭灾良田产粮食。吃饭是为了保命，保命并非为了吃饭。世事就是这样的，当圣贤未出时，取学员矮中取长。百亿百姓里有个用调羹舀水救稻的人就成了这个圣贤学习园里的新同学。百亿百姓一样高，看不出来的，调羹接水只不过高出了一铇花的丝毫距离，这一铇花成了惟一的根据，因此与众不同。这里不谈神，不研究心诚则灵。但愚公大师若无旁骛，一心一意，一已贯之的挖山精神是什么？口不谈精诚，处处是精诚。锻炼是行知，呼吸是行知。学习是知行，思索是知行。挖山是行知，吃饭是行知。世上多少事，精神的鼓舞让人类超越了极限。强烈的精神信仰可以超越极限。此纯粹精纯的心愿信仰。一旦是装出来的，在磨炼时较比气泡，戳个隙洞随即消失。精纯意志力的体积和能量有大小，精纯意志力的硬度（密度）是一样的。若圣人之精纯体为昆仑，精纯之门刚打开才踏进圣贤园的精纯体若绣花针般体积。纯粹精纯的精神是大无畏的气概和格局。此纯精之坚毅刚强已是世间烈火不能熔化，即使仅有一针体积之精纯，纯度之精、硬度（密度）之高，在烈焰里遨游，较比于铁勺在湖泊里舀水。微笑着面对粉身碎骨的酷刑，不后退半步，无所畏惧。刘胡兰的精纯在这里。以其无私故能成其私。只此一心，精神纯洁。这样的精神气概，世上无难事。愚公挖山精神是什么？是为了吃饭，种田吃饭为活命。别人家讲的是别人家的知识，别人家的巨无霸挖山机器是别人家的工具。即使最土、最笨、最难看的柴棒，自己掌握在手里的，远比别人图画里的大炮有用、实用。自己能做粗糙的小板凳是喜事，别人家的太师椅在照片里，在别人家里，与自己是浑身浑脑无关的。用自己的话说出来的，才是自己的。别人家讲的学问是别人家的库房，严禁觊觎。愚公在无声的表述自己的精神，愚公在用自己的锄头挖自己的山。