生活中，看不见的“道”

《穷查理宝典》中查理·芒格提到中国的孝道：听父母话，敬爱、赡养照顾父母，对父母有礼貌，兄弟姐妹相互扶持，给父母明智的建议，隐晦他们的错误。如果践行孝道的话，这个人就能更好地扮演他在社会中的角色。

今天想想，芒格从外国人的角度看中国的孝道，很客观，确实是这么回事。

中国的孝道需要子女年幼时在家庭中学习，学会尊重、仁爱、礼貌、团结、包容的中庸之道，这样他们长大成人，进入社会，在工作中就自然会尊重上级，不僭越；团结同事，不争执；包容下属，不记恨。这样工作和家庭都能和谐共生。

如果不践行孝道的话，在家庭中容易和老人起冲突，夫妻之间一方更在意自己的得失，做不到互相扶持，不关心孩子等等。在工作中就可能表现在善于挑战上级，同事之间发生争执，管理不好下属。

这样家庭关系处理不好，在工作中也难以扮演好自己的角色。

这是中国孝道对人的重要影响。

富兰克林是美国的国父，他提出的13种美德也影响了一代又一代向往自由的美国人。这13项美德包括节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚信、正义、中庸、清洁、平静、贞洁、谦卑。仔细研究一下会发现，这些美德有一些，比如：节制、秩序、平静、谦卑和中国的孝道表达的观念是一致的，都是中庸之道。中庸之道是克制的。而富兰克林13项美德中的决心、勤奋、正义，我认为是精神上的勇往直前。这一点是中国孝道统治的精神里缺乏的（此处单指孝道文化）。所以，我把中国和美国的“道”总结成物质上的克制和精神上的勇往直前。

今天重新思考，中国的孝道有利于家庭，但同时是不是也把人禁锢住了，尤其是女性。如果做贤妻良母对家庭有利，但是同时是不是在思想上把女性禁锢在了家庭里面？女性连家庭都走不出去，又怎么能在社会中体现自己更高的价值。所以，我的思考是女性首先在完成生育任务之后，要去考虑自身的更高价值，因为正像彭凯平提到的：男女性别差异实质上没有我们想象的那么大。