《冯唐成事心法》读后感—1

翻开《冯唐成事心法》卷首语,一句“管理是一生的日常,成事是一生的修行”就轻易地触动了我。

冯唐没有套用卡耐基的《成功学原理》为书名,但翻阅书里内容,他高度的自律习惯,充满自信的中庸思想,成事的清晰法则,明明是可以编成《冯唐成功学》的。

“成功”与“成事”仅一字之差,却给人不同的感觉。“成功”①指成就功业、政绩或事业。②还有获得预期的结果,达到目的的意思。而“成事”是指办好某事,已完成之事的意思。

冯唐说:“成功不可以复制,但是成事可以修行。”这观点我是万分认可的。能够复制的经验用在了产业化项目。而方法论、管理学、信息来源与管理实践才是成事的修行。

冯唐写书是高调的,属于行业核心机密的内容他是不会轻易透露的。但通过阅读写本书的内容可以发现,机密就在成事法则里。

冯唐把自己二十年职业管理生涯中吃过的苦、踩过的雷、翻过的山、见识过的人,总结成这本书,取名《冯唐成事心法》。他分享的目的,就是希望能帮到更多有梦人达成事、多成事、持续多成事的愿望。

冯唐在平均每周工作八十到一百小时的二十年里,写出十六本书,内容涉及长短篇小说、散文、诗歌等。我因沉浸在名著里太久,孤陋寡闻,竟不知道有这么一颗冉冉升起的新星作家。如果不是参与“007不写就出局”征文获奖所赠,我是万万想不到去买这样的书。感谢007,每次的奖品都不一样,而这本书,来得正是时候。

冯唐是个实在人,不会故弄玄虚,就比如,他虽身为中国协和医大的临床医学博士,可聊起女性综合征,他会诚实地告诉大家,他这个妇产科医生不清楚妇女的绝经期与综合征的关系,因为他没有研究过。这样的坦白要比自以为什么都懂的专家更令人信赖。没有炫耀,没有丝毫的刚愎自用,让我可以安心地走近他,也用心地阅读他的文字。

以下一张图片来告诉你:


重点来了,正是因为冯唐有如此多的名头与经验,他才能写下这本管理书。

以下,我就以边整理重点边谈感想的方式进入《冯唐成事心法》内容。

第一部分—如何管理自我

一、曾国藩说:“趋时者博无识之喜,损有道之真。”整天赶时髦,你会发现你得到的欢喜,是没见识的欢喜,重要的那部分自我却损失掉了。

感想:对这段话深有感悟。我们轻易追求到的欢喜,大部分来自外人的影响,赶时髦便如此,应和求新并没有不对,可是随着年龄的增长与阅历的增加,这便成为了一种心智不成熟的表现。如果不动脑筋地一直跟风,不仅会失去自己,也会给人毫无特色的感觉。

二、要求新、求怪、求跟传统决裂,能够在传统没有到达的地方开花结果。这条路似乎是条捷径,其实是通向谬误的最短的路。不是求新,而是与传统衔接,才是所谓的正路,血战古人才是真的汉子,才是真的前卫。

感想:作者用2020年前5年人们追求“如何挣钱,如何多挣钱,如何持续多挣钱?”与2021年疫情来后“如何活下去”的变化思维做对比,非常形象地解释了,只有关注”没有外援的情况下,保证运营现金流”才是企业继续生存下去的保证。然后启发我们,企业及个人发展所拥有的正途,是与传统衔接的。在我看来,古代先贤留给我们的文化就是最宝贵的财富指南,把儒释道思想融入到工作生活中灵活运用,就能成为实用学问。

李白有首诗:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”

三、管理自己,区别志向与欲望。
志向是指求千古文章,求宇宙太平,求洞察人性,求天地之美。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
欲望是求名求利,求权求色,求颐指气使,求美酒美食。

感想:看到冯唐的总结,让我们轻易就能分清志向与欲望的不同。而冯唐的志向更令我万分的佩服,一个心怀天下人的心胸是多么开阔,有天地在我心的感觉。既有道家的宇宙观,也有佛家的慈悲心,这可能就是高人与凡人之间的差距。

而多少人,都把欲望当作了志向在追求,以至于在钱权色中迷失了自我,沦为欲望的奴隶,这不仅是自私,也是贪欲的表现。

我记得有一个财富演讲人说过,真正会赚钱的人是懂得控制现金流走向并为人服务,人民币是属于人民的流通货币,不能够私人占有,因为它是致死带不走的。有钱人学习钱的掌控权,没钱人是追求拥有权。掌控与拥有完全就是两种概念,这也把赚钱的秘密告知了大家。

今天的感想,先到这里吧!

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