翻开《冯唐成事心法》卷首语，一句“管理是一生的日常，成事是一生的修行”就轻易地触动了我。
冯唐没有套用卡耐基的《成功学原理》为书名，但翻阅书里内容，他高度的自律习惯，充满自信的中庸思想，成事的清晰法则，明明是可以编成《冯唐成功学》的。
“成功”与“成事”仅一字之差，却给人不同的感觉。“成功”①指成就功业、政绩或事业。②还有获得预期的结果，达到目的的意思。而“成事”是指办好某事，已完成之事的意思。
冯唐说：“成功不可以复制，但是成事可以修行。”这观点我是万分认可的。能够复制的经验用在了产业化项目。而方法论、管理学、信息来源与管理实践才是成事的修行。
冯唐写书是高调的，属于行业核心机密的内容他是不会轻易透露的。但通过阅读写本书的内容可以发现，机密就在成事法则里。
冯唐把自己二十年职业管理生涯中吃过的苦、踩过的雷、翻过的山、见识过的人，总结成这本书，取名《冯唐成事心法》。他分享的目的，就是希望能帮到更多有梦人达成事、多成事、持续多成事的愿望。
冯唐在平均每周工作八十到一百小时的二十年里，写出十六本书，内容涉及长短篇小说、散文、诗歌等。我因沉浸在名著里太久，孤陋寡闻，竟不知道有这么一颗冉冉升起的新星作家。如果不是参与“007不写就出局”征文获奖所赠，我是万万想不到去买这样的书。感谢007，每次的奖品都不一样，而这本书，来得正是时候。
冯唐是个实在人，不会故弄玄虚，就比如，他虽身为中国协和医大的临床医学博士，可聊起女性综合征，他会诚实地告诉大家，他这个妇产科医生不清楚妇女的绝经期与综合征的关系，因为他没有研究过。这样的坦白要比自以为什么都懂的专家更令人信赖。没有炫耀，没有丝毫的刚愎自用，让我可以安心地走近他，也用心地阅读他的文字。
以下一张图片来告诉你：
重点来了，正是因为冯唐有如此多的名头与经验，他才能写下这本管理书。
以下，我就以边整理重点边谈感想的方式进入《冯唐成事心法》内容。
第一部分—如何管理自我
一、曾国藩说：“趋时者博无识之喜，损有道之真。”整天赶时髦，你会发现你得到的欢喜，是没见识的欢喜，重要的那部分自我却损失掉了。
感想：对这段话深有感悟。我们轻易追求到的欢喜，大部分来自外人的影响，赶时髦便如此，应和求新并没有不对，可是随着年龄的增长与阅历的增加，这便成为了一种心智不成熟的表现。如果不动脑筋地一直跟风，不仅会失去自己，也会给人毫无特色的感觉。
二、要求新、求怪、求跟传统决裂，能够在传统没有到达的地方开花结果。这条路似乎是条捷径，其实是通向谬误的最短的路。不是求新，而是与传统衔接，才是所谓的正路，血战古人才是真的汉子，才是真的前卫。
感想：作者用2020年前5年人们追求“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱？”与2021年疫情来后“如何活下去”的变化思维做对比，非常形象地解释了，只有关注”没有外援的情况下，保证运营现金流”才是企业继续生存下去的保证。然后启发我们，企业及个人发展所拥有的正途，是与传统衔接的。在我看来，古代先贤留给我们的文化就是最宝贵的财富指南，把儒释道思想融入到工作生活中灵活运用，就能成为实用学问。
李白有首诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
三、管理自己，区别志向与欲望。
志向是指求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地之美。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
欲望是求名求利，求权求色，求颐指气使，求美酒美食。
感想：看到冯唐的总结，让我们轻易就能分清志向与欲望的不同。而冯唐的志向更令我万分的佩服，一个心怀天下人的心胸是多么开阔，有天地在我心的感觉。既有道家的宇宙观，也有佛家的慈悲心，这可能就是高人与凡人之间的差距。
而多少人，都把欲望当作了志向在追求，以至于在钱权色中迷失了自我，沦为欲望的奴隶，这不仅是自私，也是贪欲的表现。
我记得有一个财富演讲人说过，真正会赚钱的人是懂得控制现金流走向并为人服务，人民币是属于人民的流通货币，不能够私人占有，因为它是致死带不走的。有钱人学习钱的掌控权，没钱人是追求拥有权。掌控与拥有完全就是两种概念，这也把赚钱的秘密告知了大家。
今天的感想，先到这里吧！