《金文成〈大学〉学习笔记115》

《金文成〈大学〉学习笔记115》

【未有上好仁而下不好义者也。未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。】

今天是戊戌年甲子月己卯日,冬月初七,2018年12月13日星期四。国家公祭日。

上,是指君上。下指百姓。终,是成就的意思。

上一节讲了仁者以财发身的道理,这一节继续阐发这个义理。

曾子说,什么是君子之仁呢?爱民就是仁。什么是义呢?指的是民之忠于上,在这里对应君子之仁而言。仁、义,是上与下各尽其责的正作为。

如果上不好仁,则下不好义属于正常反应。如果上面喜好仁政,轻徭薄赋,节用爱民,使百姓都各得其所,百姓自然感激爱戴,有如子女爱戴父母,手足对于腹心,都会奉献忠义。

如果下不好义,固然有不能实现君子成就的事,现如今,既然百姓忠义,就会想尽办法使事务分明,把国家目标视为家事一般,为共同目标踊跃趋赴,竭力以图成,这种情况下,就不必担心有始无终的隐患,则成就只是时间问题。

如果下不好义,个体与共同体之间人心离畔,就不能保护国库的财富,现如今上面喜好仁政,百姓奉献忠义,就会源源不断地互动发展,形成良性循环,百姓供给于下,国家安富于上,把国家的财货视为自家的一样防护保守,就不存在争夺悖出的忧患。

忠信的价值这样明显而巨大,而开启忠信的钥匙就在"上好仁"三字里。所以要把仁爱为民的服务之心立为志向,这是领导者的第一要务。

但要纠正另一种极端,因为仁爱不是小惠,福利过度是衰败的开端,劳动才是生生不息的幸福。

这些道理本质上是一种信念,而世上所有伟大的成就,莫不源于这样简单的信念。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<大学>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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