《黄帝内经》：四季中何为“长夏”？古人如何称呼金星、木星、水星、火星、土星？

在《黄帝内经‧素问》的《金匮真言论》一章中，提到了方位与五星的对应关系，其中如此称呼五星：

东方与“岁星”相应。“岁星”为木星，古代观察到木星大约在12年运行一周，因此有“岁星纪年”法，由于有误差，后来代之以“太岁纪年”法。

南方与“荧惑星”相应，“荧惑星”为火星，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动让人无法捉摸，古人称之为“荧惑星”。

中央与“镇星”相应，“镇星”为土星，古人以为土星每二十八年运行一周天，每年坐镇二十八宿中的一宿，所以称之为“镇星”。

西方与“太白星”相应，太白星君是道教中掌管金星的星君，唐朝张守节的《史记正义》中说：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之像也。”

北方与“辰星”相应，“辰星”为水星，因为只能在早晨或者傍晚才能看到它，古人称之为“辰星”。

四季除春夏秋冬外，在本章中还增加了一个“长夏”。相互克制的关系为：“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也”。

东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。

中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。

西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。

——《黄帝内经‧素问‧金匮真言论》