影|无问西东 菩萨畏因 众生畏果

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菩萨畏因，众生畏果。菩萨对因果看得清清楚楚，知道造什么样的因必定会的什么样的果，因此菩萨避免种因；而众生不信因果，或者不深信因果，总是抱着侥幸的心理，以为造下一个因，不一定会得必然的果，因此不怕造因，但果报显现时尤其是恶报苦果显现时又十分恐惧害怕。

故事一：吴岭澜明明文科好，但是选择了读理工科，因为成绩好的都读了理工科。这大概现在也依旧困扰着很多学子吧，至少我们当年读大学选专业的时候也是这个套路。后来他迷茫徘徊，最终在文豪泰戈尔的演讲现场了解了自己内心的方向，明白比起盲从，清楚自己合适什么，想做什么，才是最重要的。再后来，他成了西南联大的教师，在战乱中他继续传递着这关于信仰的精神，启迪心灵，熏陶人生的智慧。

故事二：沈光耀出生名门，在西南联大读书，成绩优异，性格温和。他有感于当时危险的社会局势，炮火中现实的悲惨，违背对家人的承诺，投笔从戎。从军期间他给被战争残害的孩子们送吃的。最后，在战争的千钧一发时，他义无反顾地冲向敌舰，与敌人同归于尽。

另外，他母亲劝诫他不要从军时说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为，我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没有经历过的，那些只不过是人生的幻影。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了。”没有道德绑架，只是希望孩子得到人生的乐趣，真正是智慧的“母亲”，大概这就是所谓的“名门”、“贵族”。

故事三：陈鹏、王敏佳、李想三人为好朋友，并情愫暗生。王敏佳想为自己尊敬的老师教训下他的悍妇老婆，于是潘多拉的魔盒被打开。悍妇将所有的怨恨都转移到了王敏佳的身上，然后她曾经关于合影的谎言，李想为了自己的前程不肯站出来，身边的人开始泼各种脏水，最后被当众批斗，群体血腥暴力。陈鹏将她安置在自己的故乡，自己带着使命远赴西北，默默工作。数年后，凭借原子弹祖国更强大了，可是他已因辐射病痛缠身，他回道村庄，王敏佳却不知所终，其实她去戈壁滩找他了。很感动在王敏佳毁容后，陈鹏的话：“我会跟着你一起往下掉，不管你掉的有多深，我都会在下面托着你。我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开”，跟见多的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的现实，差别真大！

故事四：张果果就职于广告公司，在公司的权力斗争中，他成了替罪羔羊被撤职。原本他离职了，那么之前要将四胞胎作为宣传的合作计划自然中断，但是张果果决定帮助这家人，当所谓的前辈劝解他不要太关心这家农村人，否则可能会被纠缠住，惹上麻烦。张果果最终按照那位前辈举例的麻烦事，一一为这家人做了安排，他笑的那么开心。

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明白自己想要什么的吴岭澜是沈光耀的老师，沈光耀听从了内心的声音投笔从戎；陈鹏是在沈光耀当年投送的食物下活下来的孩子；张果果是因为李想放弃食物救下了他父母而会存在的个体，而这个李想或许是经历了王敏佳之事，并在陈鹏那句“逝者已逝，生者如斯”后重生的李想。一个个因生出一个个果，即使是那么漫长的时间，依旧连锁反应着。

在进化占星里，所谓“业”是一种习惯。一种不断重复旧模式的习惯，或者是一种条件反射的抗拒。因果业力，不是你前世偷了别人的东西，今生那人会来偷你的东西，更有可能的事，你还是习惯性的偷着别人的东西。就如传统心理学中，有些人找对象会一直找同一款的，比如：找多疑型的，不断的吸引这一类型的人到身边，甚至时间够久能将正常人培养成多疑型的人留在身边。

在我们的本命星盘中，从南交点可以看到和感觉到所代表的过去的情绪和态度，是业，也是习惯。比如：南交天蝎的人，容易有悲观和怀疑的经验，紧张着来日不多，这样便容易带来精神上的压抑与痛苦，在亲密关系中的不信任，即使理性告诉自己这些问题，但是还是会习惯性的反应，这就是业力模式。看看南交天蝎的对面北交金牛，那是灵魂功课的方向，是南交点的解药，照顾好自己的身心，来日方长，简单平静的去体验为人的经验。昨日的金戈铁马，烽火狼烟、生离死别、情感背叛……各种深刻的痛苦都结束了，如今只有月下宁静，没有仗需要你打，去感受自己存在的本身，过上幸福舒适的生活。

《心经》：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。