《诗经》202-2 小雅•谷风之什•蓼[lù]莪[é]（2）

《蓼莪》是首悼亡诗。

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• 缾\color{red}{[qìng]}\color{red}{[léi]}\color{red}{[xiǎn]}\color{red}{[hù]}$？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

• 小酒瓶儿空了底，是大酒坛子的耻辱。孤苦伶仃活世上，不如死了更痛快。没有亲爹何所依？没有亲妈何所靠？出门在外心含悲，入门归家心空空。

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缾：通“瓶”，小的酒器。
罄：尽。
罍：大的酒器。
鲜：指寡、孤。
民：人。
怙：依靠。
衔恤：含哀，心怀忧伤；父母死后守丧；蒙受冤屈；关怀，顾恤。
衔，本义指马嚼子，引申为用嘴含着或叼着，包含，心里怀有，连接，官吏的职位，职务级别。
恤，同情，怜悯，救济，忧虑。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。

《谷风之什》：谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山。