“音乐传奇”系列之西方典乐
神的踪迹泯灭
世俗的战争不断
黑暗、混乱、愚昧
爱、欲不分紧随其后
主是唯一的救赎
每当此时
总有传奇之人
肩负不同使命
好比神的使者
或神亲自下凡
指引正途
减缓堕落
世人呐
可听到教堂里的回声
如夏日甘泉冬日暖阳
如悬崖边的一朵雪莲
如神的高度
回看这尘世灾难如尘如蚁
如神的亿万年等候
等候你们
弹指间早忘归路
早忘归路啊及时知返……
中世纪，跨越了公元5世纪到15世纪约千年的时期，俗称黑暗年代，被人称为既是最糟糕的年代，也是最美好的年代。既遍布着饥馑、困苦、暴力和不平等，又在种种磨难与机遇中充满着文明的生命力和创造性。
同时，中世纪既是基督教发展兴盛和稳固的时期，也是欧洲各艺术文化蓬勃更新扩充的理想时期。
而在这个时期的初期，公元540年，诞生了后来的教皇国创立者——格里高利一世。
他出生于古罗马元老院贵族，地位尊贵，家财万贯，但他并没有一般贵族的不良习气。
他的祖父曾任罗马的主教，父亲也曾被选为神职人员，注定了他带着先天使命和后天优势，他的一生也都奉献给了传教。
这位年轻的贵族，在他33岁的那年被选为罗马执政官，却因为预见到意大利的教会将比世俗政权的权势更大，也由于自身更喜欢清修生活，故在任职一年后，走上了弃官隐修之路。
他把全部家产捐给教会，大建隐修院并自愿成为修士，还接济穷人，从而大大提高了他在教会中的声望。
他举办大规模救济事业，拯救了自然灾害下的千万灾民，还让主教们卖出金属器皿，用大量金钱赎回被劫掠俘虏的俘虏。
他在外敌入侵时，以罗马主教的身份独揽军事大权，修建城垣，用教会的钱财作为军费，招募和训练军队以抗击外敌进攻。
他为摆脱拜占廷皇帝的控制而努力斗争，最终与君士坦丁堡牧首争夺了教会首脑权，从此不再屈从于拜占廷皇帝而敢于分庭抗礼，从而开始显现中世纪教皇制的权威。
他在对蛮族的传教中，以武力作为后盾，税收控制和温和渗透异教神庙礼仪为主，讲求方式方法，智慧而快速地扩张传教版图。
他培养教会商人，实行各种商贸活动，产业所得又用到土地的购买和教会的建设扩张中，不断提升教权的影响力。
他写了许多宗教著作，对“善功”和“炼狱”的宗教教理主张，以及对教士独身制与教士信徒必须苦修的严格执行，对中世纪基督教徒的宗教生活普世标准起了很大的影响。
他称罗马主教之位来自使徒彼得一脉相传，使罗马教会逐渐演变为教廷，罗马主教成为普世教会之手，为“唯一教皇”，其他主教不能再称为教皇。他也即实际上的中世纪第一任教皇。
“他还开办学校，培养人才；控制罗马的法庭、监狱；培植一批神职人员作为亲信；铸造货币，管理市场，整顿财政，严惩罗马城的渎职、贪污分子；创办慈善事业和广行善事。他在军事、政治、经济等各方面实行一系列的新措施，使罗马教会不仅成为罗马城的世俗统治者，而且成为在西欧的一股独立的政治力量。”
种种史料，无不彰显着这位格里高利一世教皇的伟大才华和功绩。相比之下，他的音乐贡献反倒不足为奇了。就像是顺手系统地做了这件事。
公元6世纪末，格里高利一世为了统一罗马教会仪式音乐，派人到各地收集教会礼仪歌曲、赞美歌，整理成一本《唱经歌曲》（即“圣咏”），主要分弥撒和日课两部分。
其中还得到了一些地方执政者的推广，所以从格里高利圣咏的宗教主色调背后，能看到文化的“混血”，既有教权和王权的联合，也是西欧各地区的音乐与礼仪的综合。
格里高利圣咏在前期很长时间是口传心授的，后来到了9世纪才因为数量多变化也增多，才产生了简单的记谱。如今，用当代听惯了各种音乐元素、丰富的和弦各种器乐声熏染下的耳朵，再来听圣咏，部分人会不同程度的觉得单调甚至乏味。但是，多一点耐心，静下心来听，那种专注一个声音和对上帝的虔诚赞美祷告，会深深感染抚平我们浮躁的心绪。
如一道光
永照亮前方
如一双手
枕我安眠
心怀恩慈
抚我眉角
路漫艰险
赐我金杖
永世不惶
格里高利圣咏，拉丁文歌词，纯人声无伴奏，旋律简单，没有明显节奏，速度舒缓，音域一般不超过八度，追求冷静、肃穆和超脱，排斥人世的欲念激情，故也称为素歌。
据说，在教堂的大厅听唱诗的时候，因为高大建筑带来的回声，如和声一般与人声叠加共振，会产生如同对灵魂不停洗刷的作用。
常有人评论说此段时期由于战争和宗教的禁欲主义，音乐发展较为灰暗、禁锢最多。音乐的内容与形式以宗教为主，在通俗音乐和宗教音乐夹杂抗争中发展。虽然形式技巧少了，但是对于上帝的虔诚信仰和歌颂，不仅对这个混乱时期的人的行为处世起到了指导归正作用，使音乐艺术的本质也更加纯粹干净。
正是这种精神纯净的信仰能量，才使得哪怕是没有和声和对位的单声部、或者到后期逐渐在教会中发展起来的复调音乐，都能对后来的文艺复兴乃至从古典主义至今都产生着深远的影响。
【曲目】：ScholaCantorumColoniensis《格里高利圣咏》
注：
1、西方教会的素歌（又称圣咏）有4派：以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布罗斯歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世纪以后，格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则。
2、中世纪后期的宗教音乐、世俗音乐，后世的宗教音乐、许多清唱剧、弥撒、受难曲等，都一定程度的受圣咏的传承或影响。