【学而第一】第11节 守父之道

【学而第一】第11节 守父之道

 闻：1.11子曰：“父在，观其志①。父没观其行②。三年无改于父之道，可谓孝矣。”①其：指儿子，不是指父亲。②行(Xíng)：行为。 孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

思： 听其言，观其行。观其志比听其言更深入了一步。相比于现代社会，远古家庭对德行教育更加重视，比如规范妇女道德准则有三从四德，当然了随着时代发展、女性地位提高，逐渐被抛弃。新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。新的三从四德同样也可以作为男人的道德规范，比如温柔不是女人的专利，男人也可以来呀。

现今老家还有宴请宾客老一辈主妇不上桌的习俗，远古时代的令实在是多，子从父就是一种，强调父亲在世，绝对权威，拿主意的事肯定是父亲，有一套严苛家教约束孩子，虽然有些理念被时代淘汰了，在当时，父在只能观子志了，培养孩子志向、德行；父不在，子承父业，就得观其行了，检验孩子的志向、德行是否能落地，在本节里作为父在与父不在不同时期是否有孝道的标准，以孝论道有其积极的现实意义。

 在当今社会，前辈包括父母给与了我们无私的爱，儿女再大在他们眼里永远是孩子，操不完的心，如何尽孝，表层看是儿女为父母做点什么，让父母开心，其实父母最开心的是我们人生能否顺利，父在能看到，父不在他能安心地走。

父辈身上有很多传承下来的仁德和智慧，闪现着人性的光辉，需要我们学习的地方很多，我们也会终将老去，我们给后代能留点什么，树怎样的榜样，值得深思。我们平时父母面前的表现即使再不好，也会得到父母的原谅，父母担心的是这个样子在外面是吃亏的，在家里会影响到夫妻关系并将不好影响波及到孙辈的，所谓有正见、正思，方有正语、正业，这是天下所有父母包括也身为父母的我们对儿孙的期盼吧。

 修：没有孝悌，也不会有忠恕，人格的培养是由浅入深，由近到远，不扫一室何扫天下，故以孝论道。

同修感悟： 我的体会呢，我父亲去世一年多了，父亲留下的痕迹，便觉得亲切，不忍去动他。这家里院子是父亲所建，树木是父亲所植，就不会再换房子搬家了，终身居住在这里，缅怀他。父亲喜欢的家具陈设，继续使用。父亲生前资助的亲友，继续资助。父亲生前的朋友来家里，必像我父亲在世时一样对待他。凡与父亲有关的，我对他、她、它，必有与和父亲一样的感情。 有句话讲：子欲养而亲不在，非孝子之言也！双亲在世时，我能尽孝，不在了，不也一样尽孝吗？其实并没有什么分别。