第72节

根据上面的阐述你会了解，「以太体」与「星体」通常总是绑定在一起的，所以「星光体」(Astral-Light Body)这个术语用在交流中有时比「星体」更贴切一点。实际上我更喜欢「星光体」这个名字，不仅仅是因为“粘连”和“锁死”的缘故，还因为它就是好听，感觉很舒服，而「星体」这个名字感觉太死板，而且还容易被人误解为「天体」，所以在文章的开始我特地选择用了「星光体」来开场，目的是带来一定的亲和力。不过文章目前已经到了非常细致的阶段，这些术语与措辞有必要适当的进行精炼与规整，否则有可能会对认真研究秘术的朋友造成一定的困扰。所以我要再次重申，「星光体」这个词在普通灵修者的日常交谈中是完全够用的，而「星体」一词是为了那些挖得更深的研究者而准备的，使用这两个中的哪一个就看你喜欢以哪种方式交流了。现在网络上讨论的“星体投射”、“光体”之类的说法绝大部分都与清明梦有关，严格来说这些体验大多都属于「以太界」的范畴，也就是说大部分人都是以「神足通」的状态“出体”的，所以用「星光体」或「以太体」来形容都是合适的，但“投射”这个词其实与「神足通」没有必然关联，我想有机会再深入探讨。

在上图1中以太界的最上方你还会注意到有个叫“Akasha”的名字，没错，这就是人们通常说的“阿卡西记录”*①的一部分，但不是全部，稍候我会介绍另一部分。这里储存着我们所有的记忆，同时也是地球的记忆，如果一个人能够保持逗留在这个频率的话，他就能够某种程度地阅读“大自然图书馆”，甚至可以回溯到自己的前世。这里的内容在某种程度上可以说是“活的”，以至于某些灵媒常常会误判，把Akasha里面的人物当成是真实的存有；他们以为那些曾经死去的人还活在灵界，但事实并不一定如此。打个比方，如果你在Akasha里观看关于邓丽君的记录，实际发生的事情就好像你亲自遇到了她，而她也许还会为你唱一首自己从未发表过的歌……也就是这种特殊的记录让你误以为邓丽君还活在灵界，实际上她可能早已经投生了。另外还要注意的是，在这个“星光Akasha”里看到的「前世」其实只是「子种族」的集体记忆，超出了「子种族」范畴的视觉相对来说都是错误的。比方说有些灵媒声称自己从“星光Akasha”里看到了亚特兰蒂斯，并写下了相关的故事，但秘术家知道，那些描述是错误百出的，因为他们的视觉里掺杂了大量当前纪元与当前时代(Age of Civilization)的景象。这也是为什么我说有些作者喜欢华丽丽地描写灵界但缺乏真实，虽然他们多少有些通灵能力，但他们与上述的灵媒一样，都缺乏更高层面的觉知……

你还会注意到一些更细致的划分，我把它们称作“子层面”(Sub-Plane)，或者如果你喜欢的话你也可以称之为“子密度”；其中最下方的「暖以太」、「气态」、「液态」、「固态」等层面就是我前面所提到的“比「以太体」更‘低频’的「身体」”可能存在的层面。然后你会看到「世界」的第四个“子层面”与“星界”的第四个“子层面”被标注了“Prana”的字样，没错，这就是很多灵修人士谈论的“普拉那”，问题在于几乎所有人都误解了“Prana”的真正含义，包括很多的灵修导师和秘术家在内，他们几乎都把Prana单纯当作是以太体的能量，这是极其错误的，从图中你应该会明白我的意思。Akasha与Prana是有着对应关系的，Akasha是「反射」(Reflection)，而Prana其实是「再生」(Reproduction)，前者强调时空，后者强调能量，前者代表结合，后者代表分裂，这是古印度哲学对宇宙的一种基本划分。然而今天的修行人几乎全部都是一知半解地在谈论Prana，就连鲁道夫斯坦纳也有些疏忽。他是知道真义的，但他似乎把Akasha与Prana的作用搞反了，而这件事着实也困扰了我好长一段时间。关于Prana的解释我只在「维韦卡南达」(Vivekananda)的著作里看到过比较清晰而有洞察力的见解。不过这个话题太过于深入，朋友们如果感觉费解的话可以适当略过。

*注①：“阿卡西记录”(Akashic Records)通常也叫“大自然图书馆”，其中“Akashic”只是“Akasha”这个名词的形容词形态，就好象“雅利安”(Aryan)是“Aryana”的形容词形态一样，类似的关系还有“Atlantean”与“Atlantis”，“Lemurean”与“Lemuria”等等。