雍正即位后，“以勤先天下”，终因积劳成疾，仅仅十三年便驾崩，对于他的死因，民间进行了各种杜撰，但是和他经常吃“仙丹”是脱不了干系的，在重金属的累积之下，身体终究架不住它们的冲击。
追求长生，几乎是人类永恒的追求，特别是对于古代的皇帝来说，一统江山，千秋万岁成为诸多帝王的终极理想。
“成仙”的道路上充满了坎坷与荆棘，道士充当了导师的作用，他们扶助、引领着“寻仙”人流。两千年来，从来没有哪个皇帝羽化成仙，按说，助人成仙的道士早就应该被诸多皇帝轰下神坛才是，但事实却是没有。
问题就来了，为何那么多皇帝如此死心塌地的信任道士呢？
1、道士确实有发明
道教，是我国土生土长的一家教派，其哲学思想，对我国古代政治、经济格局均产生了重大影响。作为道教的门生------道士，给人的印象就是拿着一把马尾巴甩来甩去，故弄玄虚，念几句咒......
事实上，在古代，道士可以称得上是发明家了。
举个例子，冰箱已经成为现代家庭的标配，炎炎夏日，吃个冰棒、喝着冷饮是多么的惬意！古人就没有这么幸运了，他们虽然也会在冬天储存大量的冰块，以供来年夏季用，但是往往损耗巨大，非寻常百姓家负担的起。
而且那个时候的冰来自山川湖泊，病菌太多，导致吃冰人身体吃不消，比如宋徽宗、宋孝宗就经常拉肚子，但是耐不住天热，还是抱着冰块不放。那个时候，大臣能得到皇帝赏赐的一块冰就算是无上的荣光了。
到了宋代，情况发生了改变，因为道士又倒腾出来了一个新玩意------制冰机。
当然，这制冰机不是靠电力带动，而是根据物质的溶解吸热原理将其应用到生活中的。炼丹家发现，把一个叫做芒硝的东西放到水中，水的温度会降低，把水蒸干，又会重新得到芒硝，如此可以反复利用。
再比如，硫因其化学性质过于活泼，在自然界中难以保存，但是炼丹家发现，把它和元珠（水银）混合在一起，就形成了红色的丹砂，其实就是硫化汞，将丹砂加热，硫又可以脱离出来。这个著名的可逆反应就是中国的道士首先发现的。
其实，道士做这一切，并非像火锅一样，随便弄个什么东西扔进去，出来就是丹丸了。还是以硫为例，因其热性太强烈，不能直接入药，将硫加热其实就是一个退热的过程。
炼丹家的诸多思维，甚至直接影响了医家。比如屠呦呦获奖的青蒿素，来源于东晋葛洪的《肘后备急方》，葛洪本人则是东晋著名的炼丹家，再比如后世的药王孙思邈，他发明的黑火药，也是从炼丹炉里玩出来的。
道士们玩出来的东西很多，就连豆腐都是他们的杰作。拥有如此众多的发明，炼丹家自然就成了古代的科学大拿，被人们顶礼膜拜，当神一样供了起来。
实际上，在“成仙”的路线图上，大体分为两步，一个是物质层面一个是精神层面。物质层面就是将自己的身体打好基础，而炼丹家的“仙丹”正是涤荡肉身的必须之物，只有将这幅躯壳调理好了，才可能实现金蝉脱壳，最终羽化成仙。
2、先例
热闹的集市上，一群人围拢着小摊主，总有几个人嘴里不停的说着，这东西真好，这么便宜，老板真是实在人。第二天再去，你会发现，那几个人还在买，重复着同样的动作，这就是我们俗称的“托”。
在成仙的道路上，如果没有人做到羽化成仙，道士的丹丸做的再好，也不会拥有这么多想成仙的拥趸，这就是榜样的力量。
有没有人羽化成仙呢？
还真有。
“五魁首，六六顺，七个巧，八匹马”......
这是酒桌上常见的一句行酒令，五魁首好理解，明朝科举考试，从五经中选取题材作为考试内容，每门都考到第一，就是五魁首。后面为什么是八匹马而不是八只羊八只鸡呢？
这里的八匹马，是周穆王的八骏，每一匹都有独特的神技。周穆王这个人很有意思，在古典历史中，是一个具有浪漫主义色彩的君王。
有了这神奇八骏，这对喜欢巡游的周穆王来说，简直是如虎添翼，他的活动范围更大了，于是，历经千难万险最终达到西王山，并与西王母发展出一段浪漫的爱情。
要说周穆王千里迢迢就为了一个女子，这事说出去没人信，周礼这一条就把他卡住了。
那他到底图什么呢？
“西山有药，是为不死”！
原来是为了追求长生不老药去了。
对于周穆王的西巡，《山海经》、《穆天子传》皆有记载，在西巡归来后，再无相关资料。这说明，得到长生不老药的可能性很大，毕竟，一个人买彩票中了一个亿，他不会声张出来的。
比较有意思的是，孙皓晖先生写的《大秦帝国》里面也提到了周穆王，说是嬴政在骊山修陵墓的时候，挖出一个会说话的石人，自称周天子，经询问，原来是周穆王。
如果周穆王的年代太远，再说个近代的，她就是秦穆公的女儿弄玉。
弄玉自小聪慧，在音律方面无师自通，及笄之时，弄玉已然成为如花似玉的美人，她择婿就一条标准------能与她琴瑟和鸣。这天，绣楼之上，春卷美人，弄玉吹了曲笙，百无聊赖下，便想歇息，突然，空中传来乐声，忽远忽近。弄玉又吹了曲，感觉那个乐声还是似有似无。
当晚，弄玉梦到一个少年，自称萧史，正是白天和鸣之人，说自己在华山。
弄玉觉得这是一个奇怪的梦，便讲与父亲，秦穆公马上派人去华山寻访，果然找到叫萧史的美少年。大殿之上，萧史奏了三曲，引得彩云聚会、百鸟争鸣。
秦穆公与弄玉大喜，萧史和弄玉当即成婚。
婚后没多久，在月朗星稀的一个夜晚，弄玉和萧史双双乘着龙凤飞升入天，位列仙班。
对于这段成仙故事，无数文人为之泼墨，李白、杜甫、白居易......皆留下了千古名句。
其实，在道家看来，成仙的何止周穆王、弄玉，比如老子、鬼谷子，甚至后世的董永、许仙......
有了这么多“有据可查”的成仙人物，经过道士的包装，不由得人们不信。
由此可见，古代“成仙”是一套设计好了的程序，先做到身体的空灵，追求精神的升华，再辅以“榜样”的召唤，这套组合拳打下来，早已把人们给打晕了。