卢梭《漫步遐想录》

真正好的文学作品,有很多都是写给自己看的。读了这么多的书,有两个人最使我震撼,一个是梵高,一个是卢梭。

作品所蕴含的精神早于一个时代,对于个人来说看上去像一场悲剧,所以梵高割掉了自己的耳朵,而卢梭常年患有被害妄想症。

就像梵高死后张张画作价值连城一样,卢梭在世时所写的《爱弥儿》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》等书都作为经典流传下来。

有人问,如果在世的时候,我不能享受物质带来的丰富,那于死后又有何益呢?这两个人之所以让我震撼,是他们在那样不被世人理解甚至惨遭迫害的孤独情境下,仍然坚守自我,以自己认为正确的方式书写人生。即使他们那样的不被世人所爱,却依然义无反顾的、深情的爱着最普通、最平凡的人。

《漫步遐想录》是他在饱受迫害之后,回归自我的平静,是卢梭散步后写的十篇文章, 对公众已然绝望,内心仍寄希望于未来,希望较优秀的一代在更好地考察这一代对他的评断。对痛苦的想象比实际的痛苦更可怕,期待痛苦比身受痛苦的折磨更胜过百倍。毫不在乎,恢复了心灵的平静,既无期待,也无所畏惧。

为什么写、孤独的沉思

如果有人在我身前把他抢走,他们却抢不走我在撰写时的乐趣,抢不走我对其中内容的回忆,抢不走我独自进行的沉思,默想,正是这些城市没想产生了我的遐想,而他们的源泉只能跟我的心灵一起枯竭。

我要投身于和我的心灵亲切交谈这样一桩甜蜜的事里去,因为我的心灵是别人无法夺走的唯一的东西。在通过对我的内心素质进行思考时,如果我能把它理得更有头绪,并能纠正我心里还存留的缺点,那么我的沉思也就不至于完全无用,重读时还能得到一点新的享受。

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