唯止能止众止 - 草稿

“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止，能止众止。”

这是老子转述的孔子语录。

鉴，就是镜子。古代用作镜子的，可以是铜制的实物镜子，比如风月宝鉴；也可以是清澈的水面，比如顾影自怜，所谓“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”即是此意。

水用来当镜子，只能是在静止的状态下；若是流动的水，照人则会产生变形，使得形象失真。

人心大概亦应如此。

心静，则所鉴之物亦随之静。静心，可以按事物本来面貌照物，能够仔细观察事物本真的形态。

心止，则所鉴事物亦随之得止，所谓“静躁两不相干”，所鉴之物亦能呈现出其最本真的形态。

苏洵《辨奸论》说：“惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。”

心浮，眼前就会蒙上一层浓雾，茫茫然阻碍视线，朦朦胧胧，懵懵懂懂，混混沌沌，恰如王熙凤所说“糊涂猪油蒙了心”一般。

心躁，则不安，所鉴之物亦随心所动，摇摇荡荡，悠悠恍恍，目眩神迷，恰如钱塘江潮“卷起沙堆似雪堆”汹涌难平。

有位领导常说：疾风过岗，伏草惟存。

静心，方能蛰伏；臣服于命运，方能割舍过多的欲望，自然也就心静如水。