《道德经》：水至善，不争则无尤

上善若水

一

《道德经》中所说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这句话的意思是说：水至善，其默默无闻地滋润于万物而不争，它甘愿居于人下，处在众人所厌恶的地方，它所做的，就是永远让自己身处低位，所以老子认为它是最接近于道。而圣人犹如这水一样，低调谦卑，不为外界的诱惑所误导，坚定自己的原则，不忘初心，使自身于乱世之中仍能保持着那份纯净。

正如唐代名家陆希声所言：道之人无所不善，故谓之上善。夫水常处污下，不与物争，故万物莫不得其利，盖近于道矣。世间万物都离不开水的浸润，犹如鱼儿离开水就会缺氧一样，它无时无刻不在影响着，而“道”便犹如这水一般，无形无影，曲申自如，方圆自如。

所以，“上善若水”所展现的人生哲理是人无论处于何时何地，都要坚持自己低调谦卑，不卑不亢，知礼崇德的行为准则，以柔克刚，不正是如水一样软弱曲折吗？这也体现了老子所说的无为而治的道家思想。

二

《道德经》中提到的：夫为不争，故无尤。

意思是说唯有谦卑不争的美德，所以他才不会有过失。

这里老子所说的“不争”是不争功名利禄，不争高下，不争是非等。这种“不争”并非是自我放弃，也不是隐世山林逃离社会，他所表达的意思是为了消除人类争端而提出的，他仍要求人去“为”，而且能像水一样能“利万物”，海纳百川的意思，而所得来的成果，却不据为己有，更不居功自夸。

圣人在治理国家或者在为人处事方面，唯有沉着冷静，知礼卑崇，低调做人做事，知方圆懂进退，才能做到不会与他人产生矛盾，以至于得罪他人而遭来烦扰，顺应天道，在自然无为中而有所作为。

往往在现实生活中，那些看似愚蠢无为，不争先，谦卑懦弱，不起眼的人，可能是最强大的，反而那些看上去锋芒毕露，好胜心强的人往往会经受不住打击。

为什么在现代社会中，有很多科学家们，他们可以说是默默无闻，在没有新闻媒体，互联网的时代，大部分90后、00后的年轻人几乎很少有人清晰的说出他们的名字，但他们这种不被利益驱使，兢兢业业，一丝不苟的从事着那些艰苦卓绝的事业，正因为他们这种无私奉献，不争低调的人生态度，才能使得他们达到这种至高的成就，也使得我们的国家更加强盛，也被世人铭记于心。

而那些争强好胜，锋芒毕露，爱炫耀的人，往往会遭受别人的讥讽，社会的打击。

所以说不管是做人还是做事，光凭满腔热情和意气风发是远远不够的，凡事应该沉住心气，沉稳前行，欲速则不达。

一生做好一件事，找到自己一生想要的或喜欢做的事，把它做到最好，做到极致，不管中间过程是好是坏，都不要放弃，抵御名利的诱惑，顺应无为而有所为，时间久了，你也就离成功不远了。