读《悉达多》

《悉达多》是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼.黑塞的代表作。这本小说将佛陀悟道前的名字乔达摩.悉达多一分为二，乔达摩还是那个圣人佛陀，悉达多是一个年轻的求道者。

悉达多儿时便与同为贵族的好朋友戈文达一起奉行斋戒-等待-思索，少年时成为沙门，生活在树林里，忍受暑热、苦寒和饥饿，学习觉悟之道。有一天，他们遇见了圣人乔达摩，戈文达即刻追随。悉达多却认为：按照佛陀的教诲跟随佛弟子一起同修不是唯一途径。他要遗弃一切学问和老师，独自一人去寻道。

他放下苦修，投身滚滚红尘中，体验一个商人、赌徒、酒鬼的生活，迷失在情欲、权力、金钱之中。终有一天，他厌倦了痛苦了，世间再没有任何东西能吸引他，能让他高兴让他得到安慰。他看到一切都是过眼云烟，他离开家继续修道。

读到这里，我想起林语堂的《从异教徒到基督徒》。林语堂先生出生于牧师之家，自幼在教会学校与圣徒们中间长大。却在青年时代陷入深深的怀疑。他放下过往信奉的一切，放下所有的导师与学问，跟随自己的直觉与心灵，走上探究真理的道。当他在各类宗教与哲学中潜修苦练之后，最终回归基督里找到本心。

悉达多呢？他是要直接回去找佛陀么？不。在他幼年共修的伙伴戈文达身上，他看到了同样的烦恼，远离尘世只在学说道理中实证，不是他的路。

同一条河，同一个摆渡人。在他当年离开戈文达和圣人乔达摩时，他便从摆渡人身上看到过那种向往的平和与宁静，但是当时机缘未到。如今再见他，他被深深吸引。

他留在摆渡人身边，向河水学习，向万物学习，在田间劳作与渡人过河的工作中，一天一天、一步一步接近于道。

有一天，他尘世中的妻儿找到了她。妻子死去，儿子永远任性忤逆他。他拼尽全力去爱去感化，终未能让孩子随他的道。摆渡人说：“有哪一位父亲、哪一位老师能够保护自己的儿子，让他不去经历自己的生活，让他免受生活的玷污，让他避免承担罪恶，让他免于饮啜生活的苦酒，让他不去探寻自己的道路呢？即使你为他死去十回，你也不可能改变他的命运……”他依然放不下。他痛苦，他持续抓取，他等待，他忍耐。

他与摆渡人一次次对话，他长久地倾听河水，他终于在河边酝酿出智慧：他的路，他孩子的路，他父亲当年的痛，他今天的痛……循环往复生生不息。不仅仅是他，世上的所有人，只要还没有熬到头，便会永远有各自的目标，这些关于人生活着的目标，让人烦恼与痛苦。

结果不是目的，唯有过程才是啊。当下，就在每一个当下无无明，不带烦恼也不带欢笑地溶入其中，你就是整体就是和谐就是统一。在生命中的每一个片刻，停止和命运博斗，不同任何欲望作对，存在就是最大的恩典与奇迹，当下就是平和与喜乐。爱这个世界，怀着爱、惊叹和敬畏去观察它、自己以及一切生物。爱，是永恒。

悉达多当下悟道，微笑。接下来的一生摆渡济世，点化众生。

戈文达慕名而来追问他的思想与学说。悉达多告诉他：智慧无法用言语传递。人们能够传授知识却不能传授智慧。人们能找到它，能生活在其中能享受它，却不能叙述和讲述它。佛陀把学说分解成各个法门，世人还得自己实修和证悟。所谓：道理虽好，我要自己过这一生。未经我体检的道理，只是我的衣服，不是我的血肉，学舌无法让我悟道。

行云流水的文字，诗篇一样的箴言。

悉达多的路，是你我的路。