网上总能看到一些骂人的话,或上溯祖宗,指爹骂娘,或旁及兄弟,或殃及牲畜,普同一等,绝无遗漏。常闻诸于耳的,如瘪三,他妈的之类,除国骂“他妈的”之外,还有。各地的方言,如先人板板,憨皮,扑街,瓜皮,狗娘养的,娘希匹。最常见的是将人比作鸡犬牛羊,譬如,雍正继位的时候,为了羞辱他的政敌,赐谥他的八弟,九弟“阿其那塞思黑”(猪狗)的名号。或者囿于脐下三寸的地方,发挥无所不能的想象,如四大名著里的《水浒传》就是个众“鸟”翔集的所在。
翻开史书,骂人却也源流悠长。然而正史却没有多少骂人的痕迹,《论语》里面记载孔子看见季氏僭越天子的礼乐,气的吹胡子瞪眼睛,便愤愤然:是可忍孰不可忍。终究没有骂,向来讲究“文明之我国,如在“君子故穷,小人穷斯滥矣”,下面来一句:子曰:他妈的。恐怕后世的儒生要疾首蹙额,捶胸顿足了。史书上有许多“骂贼而死”的先进个人事迹,如楚汉战争之前有人骂项羽是“沐猴而冠”(结果被煮了)然后大多却没有详细记载那些烈士们怎么骂,现在看来,实在使建立烈士光辉完美形象缺少生动的事例。
正史之缺如,然后民间却没有那么多忌讳,明代小说《三国演义》里骂的最厉害的是祢衡:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招,李典可使传书送檄……骂的是酣畅淋漓,也丢了性命。
《红楼梦》里焦大骂主子“扒灰的扒灰,养小叔子的养小叔子”虽然倒是为贾府好,仍旧塞了一嘴马粪。即或不是骂,仅仅“腹诽”或者一句谐谑的话,那也有可能性命交关。“五胡乱华”的时候,后赵的一名官吏,取笑一名羯族人,眼睛窈陷,可以当夜壶,那名羯族人去石虎那里告发,杀人魔王石虎就把那名官吏全家给杀了。
因为这种危险性,或者只为增加趣味,或纯为装佯,中国的文人发明了一种拐着弯骂,也可以称之为:指桑骂槐。譬如吧,《射雕英雄传》里,郭靖背着黄蓉去找一灯大师治病,被他的四名徒弟“渔樵耕读”阻止,其中“读”出了一副上联来为难他们:琴瑟琵琶八大王一般头面。黄蓉对出下联:魑魅魍魉,四小鬼各自肚肠。四小鬼骂的就是渔樵耕读。
我最喜欢的是章太炎送给“南海圣人”康有为七十大寿的寿联:国之将亡必有,老而不死是为。这是一对藏尾的对联,上联取自《中庸》:国之将亡必有妖孽,下联摘自老而不死是为贼。康圣人不知道看到这副寿联有何感想,几月之后,他便辫子一翘,呜呼哀哉,伏惟尚飨了。
民国骂人骂的最凶的,恐怕是鲁迅了,然后他从不泼妇骂街式的骂,更多是暗讽,或者用的是借代。鲁迅一生论敌颇多,骂起来从不含糊,他十分看不惯流氓文人郭沫若的做派,骂他:远看是条犬,近看是条东洋犬,走进一看,原来是郭沫若先生。或者因为以古史辩闻名的顾颉刚先生冤枉鲁迅抄袭别人的著作,鲁迅径直称其为“鼻子”还写入他的《故事新编》。
骂战之中最常见的是政党之间的互相攻讦,南越政府时期,将军们在议会里开会,一派会骂对方是左冷禅(阴谋家),另一派回骂对方岳不群(伪君子)。这里固然体现了金庸老先生文学著作的传播广泛,影响深远 ,也可以看出政客为了压倒对方,惯常喜欢给对方安个名号,定个罪名,以示自己的优越和正确。
现如今,骂人倒没有性命之忧,也没有人怀揣着马粪准备往对方嘴里塞,网上充斥着污言秽语,也有许多新的发明。最近中美因为出口问题大打贸易战,我真的忍不住想骂一句某某国领导人:既要做婊子,又要立贞洁牌坊。