VOL.2 妖猫传|石榴、伎乐天与惠果大师

《妖猫传》的陈凯歌导演的一部玄幻悬疑电影，晚晚觉得很好看，无论是气氛营造，还是故事叙述都非常戳到点子上。

晚晚也非常喜欢张雨绮饰演的春琴，略带肉感的她，演绎出来的唐代女子特别符合晚晚的想象。她举手投足间，自有一股风流的味道，特别是屋顶徘徊吟《清平调》那一段，把媚与美真真正正结合了起来。

《妖猫传》上映差不多大半年了，它是一部值得挖掘的片子，有很多东西可以去分析，晚晚也看过很多篇影评，它们帮助晚晚更加深入的了解着这部电影。

但晚晚还是想从一些别的细节来和大家聊一聊这部电影。这次的细节较为琐碎，就当了解点有助于理解剧情的小知识吧(＾＿－)。

一、石榴树

不知道大家是否还记得她与妖猫初见时的情景？妖猫吃了鱼眼睛之后，告诉春琴自己将报酬埋在了石榴树下。

妖猫：石榴树下有钱

埋在树下就埋在树下，为什么要强调埋在石榴树下呢？

春琴在石榴树下挖钱

一罐钱

晚晚个人觉得导演在此处就是用石榴树来暗示杨贵妃。

晚晚看到很多人介绍杨贵妃与石榴的渊源，主要是如下两则。

据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣对此很是看不过去，对杨贵妃怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。

还有一个据说是说杨贵妃喜爱石榴，喜欢穿石榴裙，还种植了很多棵石榴树（还有一篇文献研究贵妃亲手种植的，存活到1997年的石榴树……），因此有了“贵妃花石榴”之名。

这两个据说在网上流传甚广，2000年就出现在了《人民日报海外版》上。晚晚非常怀疑是不是后代戏剧啊，小说啊什么的演绎出来的……查了好久都没有头绪。至于“贵妃花石榴”更是没有这个关键字。

晚晚不得已转变思绪，查到黄今许在《咬文嚼字》刊登《杨贵妃爱穿什么裙子》一文，其中对上述两种传说提出了质疑，他认为历史中有明确记载的是杨贵妃喜爱穿的是黄裙，而非石榴裙。

平心而论，晚晚是很愿意相信杨贵妃喜欢石榴的。石榴花开灿烂如火，石榴果有着美好的寓意，怎么看怎么和杨贵妃都很搭。但是晚晚是在没有找到文献证明杨贵妃与石榴之间的关系（哪怕是后世的戏说），武则天对石榴的喜爱至少一些证据呢。

鉴于这个说法流传甚广，晚晚还是把这个据说留了下来，或许导演就是听过这个据说呢。

二、伎乐天

在跟踪金吾卫陈云樵来到胡玉楼时，白居易问空海出家人也能去伎院吗？空海回答：“你是上伎院，我是供奉伎乐天女。”

空海说的这句话非常的妙，艺术境界瞬间拔高了不少呀。让我们来了解一下什么是“伎乐天”。

在佛国世界里，飞天和其他从事音乐舞蹈表演的形象，都称为伎乐天。它是佛教中的一个特殊阶层，他们是菩萨或者佛的仆从，是可以自由飞翔的天人。（《敦煌伎乐天》央视纪录片）

飞天出自佛经，梵音“犍闼婆”，“犍闼缚”或“乾闼婆”。又名“香音神“或“香阴神”，即“不啖酒肉，惟嗅香气”之意。是上天“天龙八部”神之一，住在须弥山南金刚窟，天欲作乐时，其身自现异相，飞行于天空，手持乐器，蹁跹飘舞，故又称“天乐神”、“伎乐天”、“乐神”、“音乐天”、“凌空之神”。是佛教中欢乐吉祥的象征。（百度百科“伎乐天”）

看完这两段介绍，是不是对飞天有了更深入一点的了解？

《敦煌伎乐天》 腰鼓

《敦煌伎乐天》 乐器

《妖猫传》中的乐器

在这一段情节中，出现了很多敦煌壁画里的乐器。而且！晚晚也是第一次发现在这个场景中，白居易和空海就在门口w(ﾟДﾟ)w。

三、惠果大师

想必大家对于《妖猫传》中的惠果大师的印象一定很深刻，这里就不展开说，不然就剧透啦。

惠果大师

青龙寺是唐代著名的寺庙，惠果大师在唐代也的确是有其人的，他是有名的密宗高僧，因住长安青龙寺，世称青龙阿阇梨。

阿阇梨意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。（百度百科）

电影中白居易说惠果大师是从狮子国取回密法，狮子国就是现在的斯里兰卡，旧称锡兰，它也曾是一个佛教氛围浓厚的国家。

电影中最后青龙寺的大门为空海打开，在历史中空海也是惠果的座下弟子。日本将派遣到唐朝学习佛法的人称为学问僧，这些人中最著名的有八人，日本称为“入唐八家”，空海就是其中一员。空海学成回国后，创建了真言宗。惠果大师作为空海的师傅，在日本名气大增。

妖猫传的故事总体还是依靠着历史大体走向的，也没有修改结局，晚晚还是很喜欢这种比较尊重历史的电影，不知道大家怎么觉得呢(*╹▽╹*)

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不知道会不会有下半期……

先这样吧，下期见~