石庆数马

     

追剧时“石庆数马”这个汉语成语引起了我的注意，这个成语是第一次听说，什么意思也猜不到，在感叹自己孤陋寡闻才疏学浅之余，马上亡羊补牢求助于百度，查到的资料是这个成语出自《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆。御出，上问车中几马。庆以策数马毕，举手曰：‘六马。’庆于诸子中最简易矣，然犹如此。”大概意思就是，汉武帝时，石庆做太仆，一次，他为武帝出行驾车，帝问他车有几马，尽管天子所乘车驾马是（6匹）定数，石庆还是停车举着马鞭遍点马匹，然后才举手回答“六匹”。释义是：在最简单的事情上也非常细心谨慎，一点也不马虎。

      不知道为什么，这个成语在我脑中萦绕数天，好像是一种提醒，但又不知道是什么，直到有一天阅读《失落的幸福经典》这本书的第三章——祝福别人就是在祝福自己（言语的力量），才恍然大悟！

      对！就是说话！说话是多么简单的事情，人一出生就有说话的本能，即便是天生聋哑之人也有特有的说话方式，但说话时是否做到谨慎就不得而知了，《论语》中多次提及“慎言”，子贡曾请教孔子何为君子之道，子曰：“君子慎言。”说来愧疚 ，我没有做到，甚至没有意识到。

      一直很羡慕会教育孩子的妈妈，“别人的孩子”永远是那么优秀，觉得自己怎么做都是“好心没好报”，苦口婆心不行就来软硬兼施，再不行就是疾风暴雨式的狂吼，总之，想让孩子成为别人眼中“别人的孩子”，可呈现的事实结果却是一个暴击——依然中不溜儿！孩子没有变得多优秀，反而有控制不住的架势，越来越难管！内心极度焦虑，极度抓狂，每天想的都是考不上初中怎么办？在这种状态下，当出现冲突，跟儿子“沟通”（好吧，我承认，其实是命令式的沟通）说出的话可想而知很冷血。

      当意识到亲子关系的不和谐是自己的问题时，就想着改变，于是买回很多亲子关系的书，打算从书本中找到解决方法，在阅读这些书的过程中，感觉自己就是跟这些书的作者面对面，我提出心中的问题，他们给予解答，越深入探讨越汗颜，因为书中举例的反面教材，我都一一中招!越读越害怕，甚至直冒冷汗！原来不但我的很多做法是错误的，而且我所谓的沟通对孩子来说更是有点残忍！比如，考试完就打听别人家孩子的成绩，然后比较，胜出，那么等孩子的就是“蜜饯”，如果相反，那么等着孩子的就是“没有好果子吃”，恶言恶语似乎在这个时候从不缺席，然后各种严令禁止法则颁布，假期过得杀气腾腾！

      当偷偷摸摸看完这些亲子书（为什么偷偷摸摸？因为怕孩子也看到这些书，然后联系实际恨我），心有戚戚焉，有一天小心翼翼的问儿子：你对妈妈平时的表现有什么看法？儿子说我给你表演一下吧，于是上演的情节是：一个张牙舞爪的妈妈，面目狰狞说着伤人的话（什么话就省略了，没这个胆儿），同时加上拳打脚踢的肢体动作！表演完儿子笑嘻嘻地总结说：“情节有夸张，但艺术来源于生活，请勿模仿！”当他呈现这样的情节时，我都震惊坏了，我竟然是这样的人？我竟然对自己的孩子这么毫无人道？我“知书达理”的人设崩塌了！

      “跟孩子相处的自己才是真实的自己”，“陪孩子成长的过程就是修行的过程”……这场修行伴随一生，这一生会说多少话，有多少是“慎言”？透过自己所说的话，每个人都在建立自己的法则，透过话语的振动力量，人说什么，就会吸引什么。“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”，我相信每一个妈妈都是最爱孩子的那一个人，可通过你说的话是如何定义自己的孩子的？通过你说的话又是如何定自己孩子的罪的？其实这是给自己定义定罪！因为语言不会“空转而回”！当你说孩子草包，转回来的结果就是一个草包孩子，当你说孩子不争气，转回来的结果就是一个不争气的孩子，所有的语言暴力都会反噬回来，可怕的是有时候反噬的力量巨大无比，现在离家出走、抑郁、逃学，甚至自杀的孩子还少吗？

      想及此处，不仅寒战连连！我正在对自己的儿子做什么呀！如果要说话，为什么不说祝福和信任的话？为什么要当“虎妈”而不是“慈母”？“怒”，就是“心”被“奴役”了，“心”被“奴性”占满，如果在孩子面前怒不可遏，那其实是自己被奴性控制，无计可施，无能为力，是一种无能的表现，为了掩盖自己的奴性就冲孩子发怒……，啊，想到这里就自责不已，后悔不迭！

      现在突然明白为什么最近对“石庆数马”这个成语敏感，虽然不知其意，但冥冥之中，似乎有一个指引在提示我总结这段时间看亲子书籍的感悟，那就是在最简单的事情上细心谨慎，一点也不能马虎，在跟孩子的语言沟通上多一些祝福、鼓励、肯定，少一些诋毁、讽刺、否定。

      知易行难，我不知道自己能否做好，但我想当开始有意识不再麻木了，剩下的路就会带着觉知少很多障碍吧！

                                        2020.03.02

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