百翠山居杂记（六）

最难缠的腰椎间盘又突出了，医嘱最好硬板床平躺，不可猫腰，更不可久坐。最重的四天前，翻身困难，怕咳嗽、打喷嚏，甚至大小解，都疼到呲牙咧嘴。这是个小富贵病，杜绝一切家务劳动肩不担担手不提篮，没耽误同大北方的朋友视频喝小酒，我站着说话，不腰疼。

廷珍昨天微我：是否在京，方回来了。但逗留时间短，21号就回美国去。上次她来銀川两天，时间也短，没和你说。她特别忙碌。

如果不是老腰犯病，还真是该飞回去见一见老朋友：廷珍、方回、伊波、青女。廷珍推荐了经营药贴的楚玉玲，嘱咐我快看，抓紧，她说腰上有毛病，走路不好看。这最后一句是她的味道，透着点色。想诗人了，她戒烟了，真想看看她戒烟后的样子，胖了还是瘦了，胖了多少~

一周时间躺着用手机校对一洋十四万字的《赚动微信群》书稿，并看了一本他送我的《思维导图高手》。前几天听他讲完6️⃣堂课赚动微信群，我印象最深的一是仿佛接通宇宙的宣讲状态，另一个就是他绘制高妙的七张思维导图。

知我一直怵头写小说，一洋建议轻松掌握思维导图能令小说篇章结构清晰，剩下的就是天马行空填空了。我认为有道理，居然看进去了这本工具书，还尝试着做了两张图，并且重点记了一句话：没有行动输出的学习是浪费时间。这对我来说，的确有些自我颠覆。

其实做事喜欢先落在纸上是我打小的习惯。一个主题、事件，然后划大括号，依次层层推进再分别划中大括号、小大括号，这得益于我父亲，是他老人家在我小学三年级教会我的，规划学习思路清晰，规划事情不至于丢三落四。六弟说这其实就是思维导图呀，四野文工团的达三老爹，就是牛。

网上看了两段杨岐禅师公案，也曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽能互相照映，却不可取代。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，永远是镜上抹痕。

半年前苏海杰每天发朋友圈一段禅宗公案，棒喝、偈子读来特别受启发，也有趣。秋后他四处拍片，近年下了摄影协会事情也多，公案停发似乎有几个月了。想翻手机看他发的过往，这厮居然设置了朋友圈仅展示半年权限。也是，微信发圈不过是记录点滴心路的手账，留给自己看，顺带留给想看的人看。于是我也设置了手机朋友圈权限：仅最近三天可见。

越活越小了，终于从风物上网购一本杉泽手绘版《观山海》，来看那些极具想象的远古神兽的样子。它们有灵魂，有情感，甚至人性，仿佛每一个异兽的背后都有一段属于自己的故事，哪怕说不上来是什么，但却足够想象，如果生命有形态，大概就是这个样子了。

“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……”

课本中鲁迅先生的话让我自小对这些稀奇古怪的生物产生诸多想象

“中国并无含有神话的大著作，

其零星的神话，现在也还没有集录为专书的。

我们要寻求，

只可从古书上得到一点。

而这种古书最重要的，

便推《山海经》。”

除了熟知的异兽和神话传说，《山海经》中还有许多关于上古时期的山川地理、物产分布、异国的风土人情、部落风俗等记载和描写，至今尚有很多未解之谜。美国学者墨兹曾按照《山海经》中的《东山经》、《海外东经》和《大荒东经》三章的内容在现实生活中探索，结果发现美国中部和西部的落基山脉、内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。

很难说，关于脚下的这片土地，现在的我们比几千年前的祖先了解得多还要少。

今天是我参加日更的第十九天，字数六万多，获得复活卡四张，这段劄记依然躺着用手机分段完成的，我想，让坚持成为习惯，的确很重要。

戊戌冬月十三

小满于不退斋