钟鸣鼎食，却隐居深林为弄墨，看王羲之何得书圣之名

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，东晋王朝时代曾存在许多的名门望族，其中鼎鼎有名的就有琅琊王氏，琅琊王氏是当时鼎鼎有名的豪门士大夫家族，王羲之的祖父王为朝廷尚书郎，王羲之的伯父也为东晋王朝效力，任朝廷丞相，青史留名，而其父王旷任当时的淮南太守，曾参与东晋王朝的建立，在当年，琅琊王氏正所谓当年的“钟鸣鼎食之家”。

因为有这样尊贵的门第，王羲之的仕途一帆风顺，年纪轻轻便担任秘书郎，受朝廷文物尊敬。之后也是屡屡右迁，最终成为了名垂千古的“王右军”——右军将军、会稽内史，不仅仅是在仕途上的顺风顺水，在艺术领域也是颇有建树。

因少时曾随卫夫人学书的经历，王羲之自幼便通览了魏晋时期诸位名家的书法之作，聪颖绝伦的他凝汇百家之长，同时也摆脱了汉魏千篇一律的笔风，形成了自己独特的书法字体，行笔潇洒，但笔势略带含蓄之意，远看整体却有行云流水之势，随姿态与传统写法殊异，但却是圆巧自如，王羲之的书法同样也受统治者赏识，后世的唐太宗号召天下临摹他的字体。“飘若浮云，矫若惊龙”，文人墨客欣赏过他的书法之后都给予了极高的评价。

“王氏可人惟逸少，更谢万作三公”，这位远近闻名的书法大家，之所以能有千古文明的美闻，靠的不仅仅是他卓越的才华和显赫的家世，还有他持之以恒、不露锋芒。在王羲之的家乡浙江绍兴有一口小池，水色黝黑，民间相传是当年王羲之的洗墨池，17岁的他将父亲珍藏的前代书法偷来赏阅，看熟了就动笔临摹，每天坐在池旁练字，不知迎接了多少次朝霞，洗去多少次墨水，用烂了多少支毛笔，用尽了多少精力。长年累月，这口小池也被墨水染黑，成了一口墨池，每一次洗笔，每一次渐染，都是这位书法家对爱好的坚持，“贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十寒”，人生在勤，又有何所不获。

“东床快婿”这个成语想必大家并不陌生，而这个成语正是来源于书法家王羲之的故事，“闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”故作姿态与温厚敦实之间，郄太傅一眼便相中了王羲之，真实不做作，也是这位书法家名垂青史的原因。后世经常将东床快婿形容为人心胸豁达、才能出众的女婿，更是对他良好品行的证明。

虽生于一个名门望族之家，一生仕途顺风顺水，但是他却不喜功名，一生所追求的都是山水田园，“永和九年，虽在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭”王羲之与四十一位文人一同到兰亭河边修禊，临酒赋诗，兴致高昂，而之后名传千古的《兰亭集序》正是此次聚会中所作的诗集汇总。寄情山水之间，记述真心之作，真实不虚假是王右军的本色，晚年的他称病弃官，携其子一同游览会稽山，徙居金庭，在田园间建书楼、教弟子、植桑梓、赋诗文、临书画，潜心回归山水，成为一名平凡的隐士，素来爱鹅的他，寄情于养殖农桑，视金钱如粪土。

王羲之不仅对自身要求极高，对于子孙后代的教育也十分注重，对于几个儿子的培养，更是严中有爱，有一次，王羲之在饭桌上，正用筷子比划字体，连饭也忘记吃，小儿子王献之看见后大笑，说自己的父亲是个“字疯子”，而王羲之却不以为然，反而告诉儿子：“只要功夫深 ，泰山顶，高不过脚面。”而王献之当时自认为书法已经写得很好，于是便问道：“我再临摹三年，足够了吧”，王羲之并未反驳，母亲也只是摇摇头，王献之又说：“五年，肯定够好了吧。”母亲又摇了摇头，说：“还远哩。”王献之便急得跳了脚，问道：“究竟多少年，才行啊。”王羲之走到窗前，指了指窗外的十八口大水缸，说道：“只要你能把这十八缸水写完，字才能有骨架，才能站得稳。”自此之后，王献之便下定决心要好好练字，日复一日的练习。

两年过去了，他将写好的字给父亲母亲看，王羲之没作声，而母亲看了看之后，只是说“有点像铁划了”，之后的五年王献之只练钩划怎么写，他又拿给母亲看，母亲说“有点像银划了”，王献之的锐气彻底被消磨殆尽，开始沉下心来苦练书法，一次，王羲之走进书房看见儿子在写字，便伸出手拔儿子的笔杆，但并未拔动，王羲之大喜，儿子写字终于有力道了。于是悉心指导他临摹，王献之进步飞速。十八缸水终于被写完，而王献之也成为了继父亲王羲之之后又一代书法名家，人们称父子二人为大小王，父亲王羲之为“大王”，儿子王献之为“小王”。王献之的《中秋帖》行草虽只有二十二字，但神采如新、笔如卧龙，实在是书法界的珍宝，就连后世的乾隆皇帝，也都将其收录于《三希帖》，视其为国宝对待。

东晋升平五年，王羲之卒于金庭紫藤山，为纪念他，后世建立了许多祠堂供奉祭拜，南梁大同年间，他的后代在右军墓前建立祠堂，隋朝时期，也派专人前去其墓前打扫，立碑墓前。

连泰山顶，也能压在脚下的王羲之，人们欣赏的是他的书法，但更欣赏的是他做人的态度。一辈子的坦坦荡荡、勤奋刻苦、不慕名利，他并不为追求什么极高的境界，但只求对自己问心无愧，朝廷善用他、百姓爱戴他、后世尊敬他，人的一生若是能成王羲之的境界足矣。