《红楼梦》的教育学――香菱学诗的教育学启示

鲁迅先生说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”鲁迅的意思是，《红楼梦》是一本复杂庞大的书，不同的人会有不同的理解，就像“一千个人心中都有一千个哈莫雷特”一样，《红楼梦》在不同的人那里有不同的解读方式。我不是上文中鲁迅所说的什么家，但我想从教育学的角度谈谈自己的理解。

从香菱说起吧，在《红楼梦》的第四十八回中，作者写到薛潘去外做生意去了，香菱就跟宝钗住进了大观园，大观园里的姐姐妹妹们起了诗社，香菱便拜黛玉为师，要跟黛玉学诗。黛玉就跟他说：学诗其实很容易的，不过是起承转合。如果真要学，就先读《王摩诘全集》中的五言律诗一百首，然后再读老杜的七言律诗，再读李青莲的七言绝句……，最后黛玉说：“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了”。黛玉自己就是一个聪敏伶俐的人，她又说香菱极聪敏伶俐，可见黛玉对香菱的天赋评价极高。黛玉的评价果然不错，香菱很快读完了黛玉给她的王维的五言律诗，并且又来换杜律。并向黛玉表达了他对《塞上》这首诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”的看法。可见出香菱学诗的天赋极高，对诗的领悟能力很强。不仅如此，四十八回还写道，香菱学诗学的入迷，以至于茶不思饭不想，做梦还在学诗，到了“痴”的程度。以至于宝钗说她：“这个人定要疯了”。

我读到这一回，一直疑惑香菱为何有如此高的天赋，为了解开这个疑团，我又翻阅《红楼梦》的第一回，从香菱的家世中找到了问题的答案。原来这香菱本名英莲，“家中无甚富贵”，也是本地的望族。其父亲就是甄士隐，“秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，到是神仙一流人品”，母亲为封氏，“性情贤淑，深明礼仪”。在这样的家庭中，有这样的父母，必定能培养出天资聪颖，知书达理，性情高雅之人。

但无奈，这英莲“有命无运”，实在应该可怜，五岁时被拐子拐走了，受尽磨难，以至于忘记了自己的出身。可尽管如此，出生在富贵之家的英莲，无论经历多少磨难，也改变不了骨子里的禀赋，在她幼年时期，父母和原生家庭对其气质、秉性的影响是深入骨髓的，难以磨灭的。这些在她后来在大观园里学诗表现的淋漓尽致。

香菱的故事在教育学上给了我们重要的启示，在一个人的幼年和童年是时期，家庭环境和父母的气质禀赋对孩子的影响是十分巨大的，可以塑造孩子的一生。家庭教育多是在自然环境中下，在平凡的生活中对孩子无意识的影响和熏陶，而不是刻意的说教，正因为如此，家庭环境对孩子的影响才是深刻的，深入孩子心灵深处的，有一种润物细无声的感觉，但却对孩子的成长极为深刻。就像苏联教育家马卡连科所说：“成年人在生活的每时每刻都在影响儿童，甚至在你们不在场的时候也在教育儿童，你们怎样穿戴，怎样同别人谈话，怎样对待朋友或敌人，怎样微笑，怎样读报，这一切对儿童都有意义……”

可以说，父母是孩子认识世界，获取知识的第一所学校，家庭的治理氛围，对孩子的发展具有重大意义，孩子的一般发展、记忆，在很大程度上取决于家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么书，这些都会在孩子的思想上产生重要影响。香菱的父亲甄士隐爱读诗书，一定会在香菱幼小的心里种下了爱读诗的种子，这颗种子在合适的环境中才会慢慢的发芽、长大。也许教育的秘诀之一就是，不要刻意的教育孩子，要改变孩子先从改变自己开始，父母改变，孩子才能改变，想让孩子热爱读书学习，就先自己拿起书本，放下手机。