武侠小说泰斗金庸（原名查良镛）于2018年10月30日下午在香港养和医院逝世，享年94岁。
像金庸这样，靠着想象力和笔锋打造出一个一笔一划武侠世界的人，这样的事情，除了两千零一十八年前出生的那个叫耶稣的人做过，估计也就只有这些文学大拿巨擘能有这样的创造力了。
侠之一字可以说是贯穿了金庸所描写的整个世界体系了，甚至‘侠’字的解释中就带着金庸两个字。
上世纪90年代，在那物质极度匮乏的年代，人的想象力也显得比较缺失，而武侠却丰富了很多人最开始的一段人生，这是八零九零的童年，也是他们内心深处最不能忘怀的记忆。
「侠」区别于武打和仙侠，韩非子在《五蠹》中说：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁。”在法的制度之内，侠是代表着不服管教的暴力，但也就是这些‘暴力之徒’里面却出现一个又一个的江湖豪杰，司马迁在《史记·刺客列传》里特地给一些“以武犯禁”的人以大量笔墨。
武侠的世界轻功是基本的绝学，以至于年轻人的梦里总想着飞天遁地。武侠的世界是可以快意恩仇的，喝酒吃肉交朋友，以至于小小年纪就有结拜兄弟。武侠的世界是自由的，没有条框能束缚行侠仗义的人，自然从小喜欢仗剑走天涯。
传统儒家思想就是规规矩矩，条条框框，而人在一定程度上是有很多不可控因素，侠的出现其实是普通人对于现实不满的一种状态。
「侠」行侠仗义，是因为我们需要有仗义的人；
「侠」快意恩仇，是我们自己也想快意恩仇；
「侠」凭借自己的力量打破俗世格局，不受传统礼教束缚，就像我们想在人世之中能够独自安身立命一样，自己把握自己的命运一样。
金庸世界的大侠，或者那些他最偏爱的人物，总是没有一个固定的结局，没有结局的人才能被人以长久的记忆，有结局的我们只知道最后是“遇害”。
风清扬还是在华山后山挥剑踏月；
黄药师回到桃花岛醉在桃花下，一人一萧独鸣；
老顽童玩着左右互搏的游戏；
绝情谷底的蜜蜂也渐渐老去，翅膀上的字无人再看；
韦小宝携娇妻美眷隐居在风花雪月的大理，不做心腹宠臣，不当起义匪首，逍遥自在。
这些人没有结局，也许就会永远存在，哪怕金庸走了。这些人还有后话，后话在不了了之中，也许人生最幸福的可能就是不了了之。
真正说「侠」，其实说的是那种侠义精神：替天行道，为民除害，以身证道。这种牺牲或者完全不在乎自身利益的人，才是人最最期待的「侠」。
郭靖率领武林豪杰镇守那座残破的边塞，血漫过黄沙染红了城墙，天边是敌人漫天的笙旗，襄阳城倒了，他为国为民的「侠」还在，最后以身殉城又如何。
张三丰老了，张翠山死了，张无忌还在。「侠」的精神一代代传承着，就像长江后浪推前浪，一浪盖过一浪。
「侠」的世界里总有个天下第一，这没有当大侠那么抽象，这就是一个具象化的事物，只要天下第一就能号令天下一样。而金庸的武侠世界，这里的第一总是要付出常人所难以付出的代价，东方不败那绣花针阴柔桀骜，欧阳锋的颠倒疯狂，连杨过都是终身残疾，似乎告诉我们，想第一，先失去你最珍贵的再说。
在侠的世界里没有地心引力一说，就像他们的世界总是凌空于地面一样，我们看的见，听得见，就是不得法而入。
很多大学中有一门专门研究金庸武侠的课，老师也常说：现在的人功利心太重，我们要有一种“侠”的精神，有时候遇见事了，不要只为了利益，更重要的是心中的那股正气！要有侠气！
人总是喜欢用自己以为的去判定一个事物的发展方向，就像浮游不知道有明天一样，就像蚂蚱不知道有冬天一样，就像夏虫不知道有明年一样。
我不知道武侠世界到底在哪里，但我想金庸肯定知道，他也只是以一种我们不知道的方式退隐江湖罢了。就像人不在江湖，江湖上还有他的传说，也许这就是「侠」！
阿紫问姐夫“她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” 姐夫平静的答“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她............”
——《天龙八部》
花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。
——《倚天屠龙记》
靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
——《射雕英雄传》
也许我们要很多年之后才会懂得周芷若那一句：“倘若我问心有愧呢？”
一入江湖岁月催，不胜人生一场醉。也许江湖最大的敌人是那刀刀催人老的岁月吧，也就让今天的江湖故事告一段落吧。
红尘可笑，痴情难忘，醉生梦死也好。
江湖恩怨，剑来酒挡，相见一笑泯了。
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阿呆——我想把文字变成蚊子
离开我也还有生命力
我的气味指引所有饱食我血液的它们
即使路过天堂，也还尊我为王
作者/阿呆
圖画/网络
編輯/阿呆（geferrr）