许多佛弟子有空余时间就会前往寺院当义工,或伴随师父修行,或供养护持三宝,担任护法的角色。但是,我们真的了解护法的含义吗?作为护法,什么才是真正应该做的?有哪些人性的弱点需要警惕?一起来看:
佛
·护法护法,必须在法上下功夫·
有不少人认为在寺院、念佛堂或道场干义工,帮助筹办法会,或者是给寺院布施、募捐等等就是护法。这仅仅是护法工作的一个方面,护法绝不只意味着物质的供养。护法护法,你必须要在法上下功夫。
佛法的宣讲者是佛陀;佛教的经典是三藏十二部;佛教的住世和弘传靠的是僧众,因此我们尊称“佛、法、僧”为三宝。我们皈依了三宝,就是将整个的身心无条件地沉浸在三宝的光辉和恩德之中。
护法的职责是护持“佛、法、僧”三宝。尊佛、敬僧、发菩提心,圆满这整个过程就是最好的护法,也是修行及护法的真正功德所在。护法在佛法的末法时代肩负着重要的使命,护法也是居士的本分。
作为居士应该明白:三宝门内,因果谨严不爽丝毫。每作取舍,如履薄冰,一旦不慎,果报可怕!一个来到寺院的居士,必须慎因明果,时刻自省,善护身口意业。
末法时期,佛法式微,众生业重福薄,障深慧浅,居士如理护持佛法才见真心!此时,护持僧宝才是真正的功德无量!
佛
·护法如何找准自己的位置·
很多居士往往认为三宝需要我们居士护持,这是很错误的,这实际上也是一种大慢心。三宝给我们成就的机会,给我们因缘,是我们的福田。三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。父母给了我们生命,而佛陀给了我们法身慧命,这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢?
护持三宝我们要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬地对待三宝,尽心尽力地做好该做的一切。
一个好的护法居士首要的是觉己。
在修学上勇猛精进,脚踏实地地行菩萨道;时时处处事事严以律己,宽以待人,用自己的修行来弘扬佛法、护持佛法。自己三业不清净,不能严守净戒,不能精进修持,你如何护法?
佛法讲的是平等心、慈悲心。
现在有个别的居士觉得为寺院、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点,完全忘记了自己的身份,把自己放错了位置。这种贡高我慢之相,正是我执我重的外在表现。是非常可怕的。
佛
·呵护道场 善护三业·
寺院是出家人安身立命的处所,是善友往来的聚会所,是去除烦恼的清凉地,是悲智愿行的学习处,是共参修养灵性的菩提苑。寺院、道场是清净的神圣地方,是修行成就我们道业的地方,需要我们用心去呵护。
居士不论到哪个寺院或佛堂,要遵守六和敬,遵守寺院的清规。懂得遵守规矩你就福德无量,如果破坏规矩就业障无量。寺院不是菜市场,要守护好自己的三门,让身口意保持清净,特别要善护口业。正是:“群居防口、独处防心。”
有个别人专爱搬弄是非,不是讲东家长就是西家短的,完全忘记了自己是来干什么的;还有的居士争强好胜爱出风头,在道场拉帮结派,总想自己当老大,把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂;还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。看到别人比自己强,就造谣中伤。甚至师父对某个居士多说了几句话,他心里也特不自在。如此等等现象令人痛心疾首。
在此奉劝护法的同修,你是真心护法就要心无所求,不求回报、不求福报,以一颗清净心认认真真做事,平平淡淡做人。积德虽无人见,行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐,诸佛菩萨会加持您的。
佛
·护法不是做买卖·
作为一个居士要不惜生命,不惜我们的财物来护持佛法、护持道场。
如果你真心护持某一个道场,护持某一位师父,就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错,当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。护法不是买卖,更不是一种交换。护持三宝是你修行的投入,是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。
作为一个好的护法,一定要放下自我,有海纳百川的胸襟。
要团结来道场的所有人,包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激,是他们教你修忍辱、为你消业、度你成佛。人低为王,地低为海,一个善于团结人的护法才能成就大事。
做人要谦卑诚实,做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。
为人处世要慎之又慎,要有大智慧,千万莫在小事上斤斤计较。心底无私天地宽,人无所求品自高。有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗不贪心,你会更快乐!
祈愿末法时期的护法居士,得佛知见,如理护持佛法,护持三宝!