36、超越小我

36、超越小我

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再次向你致意。我是耶书亚。

上次我跟你谈到了小我的运作模式，

并提醒你小我无法做任何事，

小我只是一个观念的集合体，

而在实相中，你

出于区别看待事物的目的，

出于看到非真之物的目的，

将这集合体投射到时空和意识之上。

我也说过，小我寻找错误，发现错误。

这是什么意思？

这意味着，小我确实必须找到非真之物。

小我必须让你相信，生命是不连续的，

生命是不公平的，生活事件发生在你身上，

你是一个受害者，

当然最终就是相信你是上主的受害者。

小我——你为了假装你是分裂而

营造出的思想体系——

小我必须看到这一切。

因此，我告诉过你——为了使错误成真，

小我会看到错误。

这样，它会得出结论：错误是真的，真相是假的。

说错误是真的，纯粹就是在说

幻相是实相。

我也告诉过你，

你不可能看到你不相信的东西。

同样你也不可能不相信你确实看到的东西。

这就是知见的力量。

这就是上主之子的力量、创造大能的力量。

当你营造了幻相，

当你选择了把错误看成真的，

对你来说，它就好似和实相本身一样真实。

因此，为了帮你超越对错误的信念，

为了帮你去看到，帮你看清什么是真的，

我把这部《奇迹课程》和这些话

带给你。

我跟你谈过觉于救恩。

觉醒只不过是

认出什么是真的。

假如你愿意选择看到真实之物，

我想跟你分享一些事情。

我说过，复活

只不过是超越小我。

复活不是一个身体再次出现的事件。

复活，我的复活，

纯粹表明了真相才是真的，

纯粹证明了真相才是真的。

关于复活，你需要

了解一些东西。

我谈过十字架受刑与复活。

我问你，你会选择哪一个？

我问你，你愿意选择

囚禁兄弟和你自己，

还是选择释放他们？

而这两件事当然是同一回事。

当你觉知到复活，

当你敞开超越小我，

当你的知见超越小我的范畴

到达真实之物的范畴，

你会发现一个全新的体验，

它会导向全新的信念，当这些新的信念稳定之后，

它们会将你带向全新的知见，

关于这世界的正知正见。

你将会看到真实世界。

正如我告诉过你的那样，即使在此地，

你也是完全可以看到真实世界的。

你所需要做的全部，就是相信这一点。

因为你相信什么，就会看到什么。

但是，除非它变成你的体验，否则你无法相信它。

这就是我为在此地的你所带来的。

你不是要学习什么课程，不是要表演什么观念，

而是实践运用。这会带给你体验，

而体验，对于改变你的信念，进而改变你的知见

是必需的。

首先最重要的是这一点——

真实存在的上主、圣灵

永远不会要求你放弃，

永远不会拿走你的恐惧，

永远不会增加

你的恐惧。

当你在任何意义上感知到

有某物会要求你，并看似想要

拿走你所拥有的东西，

哪怕是拿走你相信错误的信念——

如果你感知到某物要“拿走”，

那么，仔细听我说，你没有在

体验真实世界。

你并没有理解爱。

因为爱，简单而明了地成为真相的条件。

假如你愿意看到真实世界，假如你愿意相信真实世界，

假如你愿意在此体验到它——

那你就需要向爱敞开。

仅此而已。

因为真实世界真的——我告诉你，真的——

是上主之子的每一个爱的想法。

今天，请仔细听我说。

对上主之子而言，他不可能

想到非真的想法，

不可能想到非爱的想法。

因此，真实世界确实就是

上主之子所有的想法。

真实世界和对真实世界的觉知

会带你进入真知，

这需要你认出：

造化整体中不存在任何对立。

这不是说，有好的，

因为有好的存在，因此坏的好像也必须存在。

这不是说，真相存在，

因此谎言和虚妄好像也必须存在。

因为所有的一切都是上主如是的伟大的一体性，

所以不存在任何对立。

假如你想从小我思想体系的内部

看到错误，你在做什么呢？

你看着真实之物，

通过知见所需要的诠释，

将它作为非真之物去感知。

仅此而已。

幻相纯粹就是：看着真实之物，

把它作为非真之物去看待、

去相信，并好似体验到。

圣灵代表你心灵的这样一部分：

它坚持真相，看到真相，并真正地宽恕。

但是请记住，宽恕不是看到错误之后

说：“行。

即使你犯了错，我也宽恕你。”

宽恕，纯粹就是超越错误本身

完整地看到真相。

因此，圣灵确实代表

你心灵中只看到真相的那一部分。

如果你想通过小我的思想体系

去感知世界，

你必定会看到我所说的错误。

如果你把自己看成分裂的，并感知到对立，

如果你感知到兄弟的意愿

不同于你自己的意愿，

那你就没有看到实相。

你永远不可能从那样一个框架内看到实相。

如果你想尝试的话，你必定是在妨碍自己

觉知到爱。

实相的条件纯粹是——

实相是爱。

实相是它永远不会拿走什么，只会给予的愿力，

并向永远延伸，直到永远，直到永远。

实相是一个没有任何形式对立的心灵。

它的和谐如此完美，以至于

你要想到对立都很不可思议。

这就是实相的条件。

假如你愿意在上主与小我之间选择，

你所需要做的全部，就是选择真实的那一个。

我问过你一个极其重要的问题。

那就是：

你宁愿要问题，还是要答复？

问题？什么问题？

我说过，你只有一个问题。

那就是小我。

问题的解决之道在于上主的真理，

它是对假装小我能够实际存在的

这一决定的回应。

因此，当我问你宁愿要问题，

还是要答复时，

它可以还原成这样一个问题：

“你选择小我，还是上主？”

如果你愿意选择上主，你该怎样做？

你应该这样做：通过认出在你的知见里、

在小我的思想体系中——

冲突，是你一直会找到的东西，

正如我说过的那样，冲突正是小我的特点。

假如你愿意超越小我，

这必然就是超越冲突。

这必然就是超越于看到错误之上。

这必然就是超越于看到对立，

或者甚至是超越于看到对立存在的可能性。

那么，你该怎样做？

你该怎样才是说：“是的，我正视了幻相，

我看到了小我的思想体系。

我愿意选择上主而非小我。

我愿意选择实相。

我愿意选择爱。

我愿意选择和谐。

最重要的是，我愿意选择平安”呢？

你该怎样做？

今天，我再一次地强调，正如我已经说过那么多次，

正如我还将反复告诉你的——

假如你愿意看到上主，

假如你愿意在生命中体验到上主的临在，

那么它必定来自真正看到你的兄弟。

如果你看着兄弟，

无论你看到何种意义上的何种对立，

或者看到不同于你的意愿，

那你根本就没有在看。

你对爱的慧见视而不见。

如果你看到一位兄弟，他很困惑，

他处于冲突之中，

他生病了，

他在自己的自由中不开心，

如果你看到以上任何一点，我向你保证，

你只是在看你自己。

但是，假如你想体验到对小我的超越，

假如你想体验复活——

我为你们而教导复活，

并把它放进人类意识的范畴——

假如你愿意体验复活，

那么你必须重新看待兄弟。

假如你试图将兄弟

看作与你分裂的，正如你常常做的那样，

并从分裂的信念之内说：

“我会在此地看到和谐。

我会用某种方法推断出为什么这是爱？”

你会失败。

假如你愿意看到真相，

那么你必须让慧见的使者

负责你的看。

假如你愿意体验上主的平安，

那么你必须透过圣灵的目光去看。

这要求你变成像小孩子，

小孩子会用最简单的方式

认出他所不知道的东西。

因此，假如你愿意体验实相、爱与上主的平安，

你必须不再把这个世界的知见、

小我的知见

带进与兄弟的会晤，带进你的神圣会晤，

不再带那些东西，

而且必须根本不带

任何东西。

你必须将你的看向圣灵敞开。

你必须放下过去的想法，

放下对未来的恐惧，

放下定义兄弟与你分裂的剧本。

你只是在静默之中开始，向每一刻敞开，

向你生命的每一刻敞开。

从对每一刻的敞开开始，

无论这一刻是独处，还是与兄弟一起度过——这无关紧要。

从敞开开始，

它会说：

“我不知道，我愿意学习。请教导我。”

当你只是敞开时，

当你放下你想要抓住

为你定义这个世界的任何想法时，

当你放下任何确实要依附小我的欲望时，

当你只是说：“我愿意选择上主，

选择上主的平安”——

当你那样做，并放手时，

真的，圣灵会为你带来

全新的知见、正确的知见，

对兄弟的慧见，

也就是基督的慧见。

当我带着你，

沿着超越你的小我的道路回去时，

在真正超越小我回去的一路上，

你会首先感知到，

接着相信，

然后在一瞬间强烈的欢乐与狂喜中，

体验到

兄弟的真相——

他是完美、纯洁、喜悦、自由、

被深爱着的上主之子。

我再一次地告诉你，必定会发生的就是这个。

当你看到兄弟是如是的上主之子，

当你向圣灵的慧见敞开——

在那同一瞬间，将会在你的存有之内、

在你的觉知和你的体验之内、

在它的一切美善之中喷涌而出的，

正是你的真相，

正是你一直以来所是的真相。

因为你是、一直是

而且必将永远是

上主之子。

祝福你们所有人。今天就到这里。