罗大伦《道德经》10

第一章（3）名可名也|解读经典

名可名也，非恒名也。

事物是变化着的，不要执著于形名，要善于发现事物的本质和多面性。

换个角度去看问题，可能会有完全不同的心境和结果。

朋友们大家好，今天接着跟大家聊《道德经》。昨天我跟大家说了，我是在海南给大家聊《道德经》的，有的朋友就问，怎么录音里没听到海浪的声音呢？各位，我也没有蹲在海边给大家录这个节目啊？是在阳台上看着大海给大家聊的，有点杂音，我听了一下这个音响，还可以。

今天在聊《道德经》之前，还是先给大家讲一个小故事。怎么回事呢？最近有很多朋友跟我抱怨，就说搞企业的，说现在招员工特别难招，就招不上来那种合格的满意的员工，找人，来了，要么这个不会，那个不会，就很吃力，所以非常非常头疼。有一个企业跟我说了，招了几个月了，一个人没招上来，公司原来几个人，现在还几个人，就基本上招不到合格的员工了，为什么这样呢？我倒是提个想法，什么想法？我问他们，我说就天生有一种员工叫合格的员工吗？您思考过这个问题没有？就是您找不到一个合格的员工，那么是不是天生有一种员工就叫合格的员工呢？这个人是不是会变化的呢？您有没有给人提供这种变化的平台呢？是不是招来的人可以变呢？这里边我们仔细琢磨其实真的解决方法中蕴藏着很深的道理，如果我们真的想通这事了，不但招人好招，而且您事业也马上会改变的，会提升到一个更高的层次的，因为这个事我们今天就来讲下边这句话。

《道德经》的话，叫“名可名也，非恒名也。”第一个名是什么意思？就是我们这个世界的万物，都有它的具体的称谓，它有它的各种属性，比如说万物它有它的道理、法则，有各种各样的颜色，有它自己的声音、形状等等，我们会给它固定下来，给它落入形名之中，落到实有的状态里边，是个具体的事件的时候，我们可以给它命名，“名可名”就是说，它的性质特点我们可以给它命名，叫“名可名”。但是老子告诉大家，这里边不要执着，要告诉大家“名可名”，用你所给它命的名，不是永恒的名字，它只能反映这个事物的一些角度和特点，但是无法涵盖它本来的含义，而且它是在变化的，我们的每一个命名都无法涵盖它所有的内涵，它是变化的，就是这意思。

这是什么含义呢？“名可名也，非恒名也。”大家听了觉得玄妙，给大家还拿这个手中的手机来举这个例子，我们手中的手机，这手机现在我们管它起名叫手机，它确实被我利用做手机，那么十年前它是手机吗？不是的，它十年前，塑料可能还是在石油里边没被提取出来，它的金属部分可能还是在哪哪的在山里边是矿石呢。现在我们把它提炼出来变成零件组合在一起，有它的功能了，有它的形状了，我们管它叫手机了，大家看这就叫“名可名”。但是，它真的永远是手机吗？再过一亿年它是吗？十年前它不是，再过一亿年以后它又分散成各种物质了，回到大自然中了，所以暂时它是手机，我们管它叫手机，但是它是变化着的，我们这个手机这个词无法涵盖我手中这些物质的永恒的属性。而且从另外一个角度讲，手机这个词就涵盖了我手中的这个东西吗？手中的东西可以拍照片，可以录像，您说它不是录像机吗？不是照相机吗？可以录音，不是录音机吗？它里面有日历，那它不是日历本吗？所以手机这个词能涵盖它所有的内涵吗？所以我们又给它加个名字，叫智能手机，但是智能手机这几个字，就涵盖了它所有的用途吗？我们只能反映它的功能的一部分。

从另外一个角度来看，你随便换一个角度有可能都反映不了了，所以这叫“非恒名也”，就是我们无法涵盖它所有的特质，它是在不断变化着的。这个道理，是人生的一个大智慧啊，也就是说所有事物我们都要存这样的心，什么心啊？我们要知道，这个事物它的实有本质是什么东西？我们给它所看到的命名的，都只能反映一部分而已，我们不要认为我们穷尽了事物所有的本质，我们什么都了解了，我们所固定的名称就是这个名称，不要这么想，所有事都如此，所有事比如说这个人，您说这个人，有好人坏人之分吗？有一种人就叫好人，有一种人就叫坏人吗？这个名称固定不了这个人的特征，为什么？因为人是在变化的，有时候坏人一念向善，这个事做的非常完美，非常善良，您说他是好人吗？可是有的说的好人一心，突然一念产生了恶念，然后做了一件坏事，您说就这个事本身来讲，它是好人坏人？他又是坏人，所以没有一个人本身具有好或者坏的属性，这些属性都是什么？都是因缘而改变的，因为周围的环境而变化的，所以有朋友讲，说领导特别坏，我的领导天天刁难我，天天怎么样……各位，有一个人叫坏领导吗？不会的。您从另外的角度看，他回家对他太太对特别温柔，特别好，您看从他太太角度来看这是一个好丈夫，他只不过在单位里边对员工因为什么什么，有一些成见怎么怎么样，但是这个人的本质并无好坏之分。我们从另外一个角度看，有可能这就是好人，所以您如果能跳出来做这种想法，您的很多矛盾就会化解了。比如说，您之前认为这是个坏领导，您早上一上班看到他就想躲，一见到他，眼神里露出害怕，露出厌恶的表情，这种各种表情会传递的，他立刻感受到了，这人怎么这眼神看我啊？他就心里更加从另外一个角度来看您了，您两位的冲突就会越来越大，那么如果您能从另外一个角度看，这是因为什么？他从那个角度看因为什么会这么做？所以我跳出来看问题，我从另外一个角度去解决，有可能就会解决的很好，这就是我们这么思考问题会给我们带来新的不同的启发。

现在我们再回到我们开始讲的故事那个里面，我发现一个事情，就是人和人啊，其实没有本质的区别，人和人没有太大的差别，其实好多人想招一个合格的员工，我觉得其实任何一个人，只要这人不是大恶之人，到您单位来，您给他一点儿点儿培养，都会培养成才，都会让他得到发展，得到成长，最后这个人一定会胜任您的工作的，但是您就非要找一个合格的，十全十美的人来，您说这种人那么容易让您找到吗？他早就有工作岗位了，早就在别的地方很成熟了，所以我觉得这种想法是不大合理的。其实很多公司里边，很多高管，我们都想不到他的出身其实可能是一个非常非常普通的员工，比如说海底捞的老总，海底捞的总经理叫杨晓丽，杨晓丽之前就是海底捞的一个小服务员，从农村出来的一个姑娘，十八岁进入海底捞，如果当时海底捞的创始人张勇他就想找一个总经理的话，可能聘不到这样的人，但是这个小女孩，在他的公司里边一点儿点儿去成长，一点儿点儿成长，结果慢慢变成了海底捞整个中国的总经理。那么这是公司给她提供了成长的平台，这个是您公司对员工的一种提升。我觉得这个特别好，远比你直接找一个总经理要好的，这样您找人我觉得，其实满天下所有人都可以来工作，除非那种天生的恶人，一般人都可以来工作，您给他不同的平台帮助他成长，我觉得这是多好的事啊！所以，大家看没有什么形名之分，我们如果能够心中有这种念头，去领悟事物的本质，然后顺应自然之道，那么您的世界会发生改变的，可是如果固执于形名，往往会作茧自缚，会让自己困于其中，会觉得人生充满了不顺，这就是老子《道德经》给我们讲的智慧，“名可名也，非恒名也”。

好，今天就讲到这，谢谢大家。