【说卦】
同人卦,天火同人,乾上离下。上卦为乾为天为君王,高高在上,把光明洒向人间,给人们带来光明和温暖。下卦为离为火为臣民,火光熊熊也能给人们带来光明和温暖。二者虽位置不同,但作用一样,可谓志同道合。象征君王上情下达,臣民下情上达,君臣意志和同,关系和谐,天下大同。
【解易】
【原文】《同人》(1):同人于野,亨(2)。利涉大川。利君子贞(3)。
【译文】《同人》卦:在郊外聚众起事,亨通。有利于渡河,有利于君子守正。
【注释】
(1)同人:卦名,意为与人和同。
(2)同人于野,亨:在原野上与人和同,亨通。
(3)利涉大川。利君子贞:利于渡河,利于君子守正。
【原文】《彖》曰:《同人》,柔得位得中,而应乎乾,曰《同人》(1)。《同人》曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也(2)。文明以健,中正而应,“君子”正也(3)。唯君子为能通天下之志(4)。
【译文】《彖辞》说:《同人》卦,阴柔占得中位,和阳刚相呼应(喻臣民拥戴他们的君王),就是《同人》卦。《同人》卦说:“在郊外聚众起事,亨通。有利于渡河”,是因为君王的意志能够得到实行。文明而又刚健,行事中正而又与臣民相应,这就是君子的正直光明之道。只有君子才能会通天下的意志。
【注释】
(1)“柔得位得中”句:阴柔占得中位,和阳刚相呼应,就是《同人》卦。
(2)乾行也:阳刚得到实行。
(3)“文明以健”句:文明而又刚健,中正而又相应,这就是君子的正直之道。
(4)唯君子为能通天下之志:只有君子才能会通天下的意志。
【原文】《象》曰:天与火,《同人》(1)。君子以类族辨物(2)。
【译文】《象辞》说:天与火的性质相同,相互呼应,这就是《同人》卦。君子要明白物以类聚、人与群分的道理,以此来辨别事物。
【注释】
(1)天与火,《同人》:天与火相应,就是《同人》卦。
(2)君子以类族辨物:类,分析。族,族类、种类。辨,辨别。君子以分析群体来辨别事物。
【原文】初九:同人于门,无咎(1)。
【译文】在王门前聚集大众起事,没有灾祸。
【注释】(1)同人于门,无咎:门,王门。在门口就与人和同,没有灾祸。
【原文】《象》曰:“出门同人”,又谁“咎”也(1)。
【译文】《象辞》说:“君王走出王门与臣民和同”,又有谁会有灾祸呢?
【注释】(1)“出门同人”,又谁“咎”也:出门就和同于人,又有谁会有灾祸呢?
【原文】六二:同人于宗,吝(1)。
【译文】六二:在宗庙里聚集族人,有凶险。
【注释】(1)同人于宗,吝:宗,宗庙。在宗庙里聚集族人,有凶险。
【原文】《象》曰:“同人于宗”,“吝”道也(1)。
【译文】《象辞》说:“在宗庙里聚集族人,有凶险”,是由于不能团结其他人,狭隘的宗族思想所导致的。
【注释】(1) “吝”道也:吝,狭隘。狭隘的宗族思想所导致的。
【原文】九三:伏戎于莽(1),升其高陵(2),三岁不兴(3)。
【译文】九三:在密林中设置伏兵,占据附近的制高点,但三年不敢发兵出征。
【注释】
(1)伏戎于莽:伏,埋伏。戎,武装。莽,草丛,这里指草丛密林。埋伏军队在草丛中。
(2)升其高陵:登上高岗。
(3)三岁不兴:兴,举、起。三年不敢发兵出征。
【原文】《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也(1)。“三岁不兴”,安行也(2)。
【译文】《象辞》说:“在密林中设置伏兵,说明敌人太强大”。“三年都不敢发兵出征”,怎能贸然行动呢?
【注释】
(1)“伏戎于葬”,敌刚也:埋伏军队在草丛中,是因为敌人强大。
(2)“三岁不兴”,安行也:安,疑问副词,怎能。三年不敢发兵出征,怎能贸然行动呢?
【原文】九四:乘其墉(1),弗克攻(2),吉。
【译文】九四:登上敌人的城墙,没有进攻,是吉利的。
【注释】
(1)乘其墉:乘,登上。墉,城墙。
(2)弗克攻:克,能够。不能够进攻。
【原文】《象》曰:“乘其墉”,义“弗克”也(1)。其“吉”,则困而反则也(2)。
【译文】《象辞》说:“登上敌人的城墙,没有进攻,是吉利的”,这是因为发现这种进攻是不符合道义的,这样做之所以吉利,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来按正确的方法行事。
【注释】
(1)义“弗克”也:在道义上是不能的。
(2)其“吉”,则困而反则也:吉祥的原因是在困境中能返回,用正确的方法行事。
【原文】九五:同人先号啕而后笑(1),大师克,相遇(2)。
【译文】九五:聚集起来的士兵,先大哭后欢笑,是因为大军打胜仗后前来增援。
【注释】
(1)同人先号咷而后笑:号咷,痛哭。与人和同,先痛哭后欢笑。
(2)大师克,相遇:大师,大军。克,打胜仗。大军打胜仗后会合。
【原文】《象》曰:“同人”之“先”,以中直也(1)。“大师相遇”,言相“克”也(2)。
【译文】《象辞》说:“聚集起来的士兵,之所以先哭后笑”,是因为心中正直。大军会合后,共同克敌制胜。
【注释】
(1)“同人”之“先”以中直也:与人和同之前,要心中正直。
(2)“大师相遇”,言相“克”也:大军会合,说明共同克敌制胜。
【原文】上九:同人于郊,无悔(1)。
【译文】上九:聚众于郊野,庆祝胜利,没有过错。
【注释】(1)悔:悔,悔吝。
【原文】象曰:“同人于郊”,志未得也(1)。
【译文】《象辞》说:“聚众于郊野”,说明援助不广,志向还没有实现。
【注释】(1)“同人于郊”,志未得也:在郊外与人和同,志向还没有实现。
【启示】
《同人》卦告诫我们:物以类聚,人与群分,君子以类族辨物。启示如下:
1.同人谋事:走出自己的小圈子,与志同道合的人共谋事业,寻求他人的帮助,这样才能够有所作为(卦辞:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞)。
2.同人宜广:尽可能多的团结志同道合的人,不依赖于家族、血缘、宗亲的关系,这样才能突破桎梏、集思广益,有助于发展壮大(六二:同人于宗,吝)。
3.适可而止:为人处世要懂得适可而止的道理,不可杀鸡取卵、赶尽杀绝(九四:乘其墉,弗克攻,吉)。
【注】
2020年初,机缘所致,拜狮吼门掌门人何东为师,开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道,算卦即是悟道,解卦即是布道”。如能以《易》会友,将不甚欣喜,希望能够与“同道之人”共同切磋学习。
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