魏晋风华之"后生可畏"“琳琅满目”

魏晋时期是中国文化最为率性、旷达的时期，皇权衰退、门阀鼎盛，儒学崩溃，老庄玄学盛行。名士以率性旷达的言行引领着时代风尚，那一时期也是中国文化争议最大的时期。

魏晋年间，人人追求心性的自由。当时流传下来的很多故事，都收录于《世语新说》，今天来聊一聊“后生可畏”的故事。

在灿若星河的中国文化史上，有一个真才实学的人名叫王弼，他的大名震烁古今。

王弼是河内山阳人，曾外祖父是荆州刘表，自幼聪慧，好老庄之学，魏国正始年间发动玄学革命。何晏非常喜欢他，为其题字：后生可畏。

老庄之后王弼之前，中国没有纯粹的哲学家，王弼发展了老子的学说。

老子讲：道生一，一生二，二生三，三生万物……

王弼则认为“道”即“无”，“无为本，而生万物”。

王弼最大的成就就是注释《老子》、《周易》。王弼在注释《老子》时，还不到二十岁。当时何晏为吏部尚书，经常在府里举办玄学沙龙，每日都宾客盈门。

少年王弼前去拜访，何晏久闻其名，就在《老子》中找了某条义理抛给他：“此条义理我们已经嚼到头了，你还能提出新的见解吗？”

王弼品读之后，提出了自己独到的见解，周围的人都不能答辩。

后来，王弼注释完《老子》，因见解独到，成就了一家之言，流传至今，为解读《老子》第一书。当时的吏部尚书何晏也对《老子》作了解读，但在回访王弼时，看到王弼的解读，也有了“既生瑜，何生亮”的感慨。

何晏非常看好王弼的才华，就为其题字：后生可畏。

后王弼又注释了《周易》，然天妒英才，韶华早逝，二十三岁时，王弼在最灿烂的年华时死去。

西晋时，有大臣去拜访太尉王衍，在那里遇到了“竹林七贤”之一的王戎、后来的东晋大将军王敦、后来的东晋宰相王导，去别的屋子，又看到了名士王诩和王澄。回去后，他对周围的人说：“今日之行，满目琳琅珠玉！”

这个典故，留下了“琳琅满目”的成语。

琅琊王家，在魏晋南北朝时代，为官至五品以上的有一百六十一人，其中做到一品官的达十五人。

王家的兴起，源于魏晋第一孝子王祥，也就是“卧冰求鲤”故事中的主角。

王祥的继母朱夫人生病，想吃鲜鱼，就跟王祥说：“这鱼要是吃不了，我就没法活了。”大冬天的，河流结冻，哪里有鱼？

王祥没有办法，最后就脱光衣服，趴在结冰的河面上，想用体温将冰融化。结果，真的有两条鱼从缓缓融化的河中跳出来，王祥就把鱼带回去，给继母吃了。

魏晋时，做官往往以“举孝廉”的方式推荐，那时还标榜“以孝治天下”。所以，大孝子王祥，因德才兼备，最后做到了魏国大司农、司空、太尉。据说王祥也是唯一一个见到司马昭不用下拜的人，司马昭对他还毕恭毕敬。经过曹魏时的奠基，西晋时的发展，到了东晋王朝，就出现了“王与马，共天下”的局面。