你所看见听见的，都是真的吗？

人的所有烦恼并非来自资源的不足，当资源不足的时候，人的目标非常坚定，行动也最有执行力。但资源出现富余，这时候就要对资源进行选择和配置，烦恼从此开始。国人被温饱问题困扰仿佛还在不远的记忆里。而今已经犯上了选择焦虑症：吃猪肉脂肪高？吃鸡肉激素多？海鲜核辐射？吃什么？吃什么？

孩子要上辅导班吗？上辅导班没时间锻炼身体，体质会弱吗？孩子要上奥数班吗？不上输在起跑线上、上了会不会抹杀孩子天性？会不会过度开发？家里要装净水器吗？不装水质能过关吗？装了微量元素摄入不足？怎么办？怎么办……？

我们身处在信息时代，各种信息铺天盖地、目不暇接。为了吸引眼球，怀有各种目的的人使出浑身解数：商家各自演绎，卖运动服装的鼓励大家满大街的跑马拉松；卖健身器材的宣传室内运动的好处……

于是人群开始争吵，于是人群开始分化，养狗的人在一个群里，周末相约一起到公园玩，彼此沟通，彼此欣赏！逐渐把自己和不养狗的人隔离开来。在这个群里，反对养狗的人会变成异类，养狗的人和犹豫养狗的会逐渐强化对自己的认可，逐渐这个群落会认为自己做的事天经地义，充满乐趣、充满爱心。

因为爱好、因为理解的方法、因为语言、因为职业、因为性别、因为年龄人群被分化为许许多多的小群体，每个群体各自支撑着每个个体的信仰、认知、偏好……，麻烦的事又来了：本来分的好好的，结果忽然发现：和自己很亲密的人不在同一个群，同一群里的人也没有同时在另一个群？于是人群又开始争吵，开始分化……

孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子路过厨房，以为颜回在偷吃，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”

身处2000多年前的孔圣人所面对的环境多么单纯？那时街上叫卖的肯定没有假货、肯定没有商标侵权、肯定没有地沟油、添加剂，身边的人也就是家人、学生、邻居，商贩最多是隔壁村镇来的，操着相同方音的人；官府颁发的律令基本一块石碑就能刻完……即便如此，孔圣人尚且对听到、看到的事情不敢轻易做判断，而我们今天面对环境有多复杂？身边的商品来自世界各个角落、身边的人来五湖四海，法律法规的制定都来不及了！自媒体让眼睛根本不够用……

​更为麻烦的，我们在面对纷繁芜杂的世界时，有时信心满满，因为我们学过数理化、学过政史哲……对待这世界的一切，我们必须有态度！可我们看到听到的就一定对吗？那个不给老人让座的学生就一定不善良吗？外国的月亮就真的比较圆吗？专家的话就一定是对的吗？

 由此可见，耳听固然为虚，眼见也不一定为实。凡事如果总是只相信自己的眼睛，而缺少静心的分析与思考，往往会被假象所迷惑，有时则如盲人摸象、管中窥豹，即使是亲眼所见也很难认识到事物的本质。人世间的许多真相要用至真、至诚、至理的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。

更为重要的，不要纠结于对与错，当急于找到答案的时候，也许就是陷入迷茫的开始。我们所处的环境和时代给了我们需要的、也给了我们不需要的，更多的去讨论需要不需要、适合不适合、协调不协调，更多的去理解别人的选择、更多的尊重别人的观点，也许是一个更好的选择，让我们走出迷茫。