禅修,在人工痕迹少的地方比较好

小时候,我生活在一个偏僻的地质队大院里,从来也没有见过抽水马桶,后来有邻居搬迁到大城市里,回来告诉我们,大城市的厕所在家里。

我们都大吃一惊,家里怎么会有厕所?

我们当时用的厕所,是公厕。上百户人家用一个。我们住的是一排排的平房,房前屋后都种有自留地,种菜过日子用的,是很重要的生活供给来源。

童年时贫穷的我们,都是靠这些自留地养活的。地里有茅坑,我们平时是不怎么去公厕的,都在自留地里方便。真正的是肥水不流外人田。

成年后,我住在了有抽水马桶的楼房里,除了很方便很卫生以外,也是一种文明的象征。

出家之后,我发现这个文明让我们减少了观察人生真相的机会,我从来也没有想过,我制造了臭不可闻的它们,然后充满厌恶地排泄掉,然后迫不及待地冲走它们。

我没有想过,它们去了哪里?谁最后处理了它们?

我只考虑我自己的方便和卫生。

直到在这个偏僻寂静梨园深处的小屋里,我开始很现实地面对和思考,我和它们到底是什么关系,它们到底是怎么一回事?它们来自哪里?又要去哪里?

我是谁?我来自哪里?又将去哪里?

这其实是一回事。

以前,我的生活太粗线条了。这么现实的真相,我竟然从来也没有认真思考过。直到现在,它们被排泄在一个土坑里,没有水可以冲走它们,它们安静地待在那里,等着我下一次再来面对它们。

臭不可闻,苍蝇满坑,我却无法逃避。

然后,土坑很快就满了。我不得不去处理它们。于是,迎着恶臭用铁锨把它们挖出来,然后,我就面临一个新的问题,应该把它们放在哪里?

我就随便把它们扔在了尽量偏僻的地方,我暂时看不到的地方,我的小屋的后面。眼不见为净,可是,到了晚上,臭味就从窗户飘进来。真的是自作自受。

然后,我再挖坑,把它们埋起来。

此时,我才意识到,它们是五蕴的一部分,逃避不掉的,它们和我一样,都是缘起的,它们在土壤里,很快就会被分解掉,被植物吸收掉,再次成为果实和蔬菜。

端到我的餐桌上,我再吃掉它们。

我要说,我终于领悟到了吃饭就是吃屎,你一定难以认同,但是,谁又能否定这个事实呢?

饭菜进到我的嘴里,分泌唾液,咀嚼,舌头搅拌,顺着食管下咽,到了胃里,分泌胃液,然后再进行蠕动消化,再进入肠道,食物逐步成为粪便,在长长的弯曲的肠道里排队,等着出来。

再进入大自然。

这个缘起的过程,我没有参与,根本就没有我什么事,纯粹是一个缘起的过程,一个无常的过程,一个根本就没有主宰的过程。

没有我。

或者说,我可以选择吃什么,不吃什么,怎么吃,什么时候吃,什么时候排泄,在哪里排泄。但,那依然不是我,而是五蕴中的识蕴,是意识作用,而已。

修行,确实要时常亲近大自然,亲近事物的真相,被掩饰和雕琢的事物是有美好的一面,但往往也会让我们失去观察真理的机会。

禅修,应该在树林里。或者说,在比较自然的地方,人工痕迹比较少的地方。

当然,也并非一定要放弃抽水马桶,都去用土坑,只要我们能够观察到缘起,抽水马桶也是可以观察的到的。

一切都可以观察的到。

山河大地,日月星辰,城市乡村,传统和现代,处处都在向我们诉说,缘起的,无常的,不能主宰的无我真相。

你可能感兴趣的:(禅修,在人工痕迹少的地方比较好)