第一单元 上古时代
第一课 伊甸园——人类的故乡（创2：8-14）
伊甸的名意：1、波斯文字———乐园之意
2、希伯来文字——极乐之意
3、巴比伦文字——平原之意
一、遗址
（一）东方 创2：8（见图1）
圣经中的“东方”此地点有三种推测：
A、以神为中心的东方 B、整个地球的东方 C、以某点为支点的东方
以上三方面，A与B可能性不大，以C点为可能性最大
从圣经中其他“东方”之例：
※如太2：1“有几个博士从东方来到耶路撒冷”
这里的“东方”是位于耶路撒冷的东方
※创25：6“亚伯拉罕打发基土拉生的儿子往东方去”
这里的“东方”是迦南的东方
※创29：1“雅各起行，到了东方人之地”（即巴旦亚兰）
从上类似推证，这里最可能也是以迦南为中心的东方。因为创世记是摩西在西奈旷野受圣灵默示而著的，根据此大略可能推证创2：8节中的“东方”，应是西奈旷野为支点的东方。这样伊甸园的遗址有了大概的方向。
（二）四河之地 创2：10-14
1、比逊河：环绕哈腓拉全地，那里有金子、珍珠、红玛瑙，此河现名为“卡仑河”，据考证在伊拉克境内，其名意为：（1）“扩大”之意（2）“白赐”之意。
2、基训河：此河环绕古实全地，一般圣经中的古实是指现今的埃塞俄比亚，而此处古实是指两河流域间的米所波大米平原，也就是现今的卡施族所在之地，此河现名为“迪亚拉河”，其名意为“丰盛”之意。
3、希底结河：流在亚述的东边，现名为“底格里斯河”。
其名意为（1）“迅速”之意（2）“能力”之意
4、伯拉河：圣经中又叫伯拉大河，总共出现17次。现名为“幼发拉底河”
其名意为（1）“甜水”之意（2）“结果子”之意
（三）伊拉克南部（传统认为）
根据上面圣经所记，再加上历代圣经考古学者考古结果，大致可以肯定伊甸园的遗址是在伊拉克的南部。（古巴比伦即现在的伊拉克境内）
《浙江日报》1986年6月21日第四版刊登了一文摘，圣经学者们认为伊甸园的遗址在伊拉克的南部，可能在“库尔拉镇”。这镇有椰枣树四千多个品种，一百四十万多棵，出产椰枣占全世界80﹪左右，此地现为幽静的游息之地。
二、生活——带去与不同者的关连
（一）人与神
1、交往：面对面 参创2：19 2、关系：子与父 参路3：38
（二）人与人
1、相爱（指关系而言） 2、平等（指地位而言）
3、互助（指职份而言） 4、合一（指二人为一体而言）
（三）人与物
1、治理全地：创1：28突出权柄方面
2、修理看守：创2：15突出责任方面
3、好作食物：创2： 9突出恩典方面
4、善恶果树：创2： 9突出自由方面
※什么叫自由：恩典里有自由，自由受真理的支配，没有真理的自由就是放纵。
※马丁路德给“自由”的定义：不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不想做什么
※为什么神要安放此树？（探讨）可能是：使之达到更完全
三、事件——吃禁果、遭驱逐
四、关闭
（一）因人的罪
罪：希伯来文为“射不中”之意。希腊文为“过犯”、“亏缺”之意。参罗3：23
1、因罪失去住乐园的资格
今天我们在基督里重得心灵的伊甸园，也必须是个无罪的人，才能完全享受，使我们在地位上成圣（罗3：28），与生活上的成圣（林后7：1）。
2、因罪失去乐园的快乐——失去快乐表明在五大关系的破裂：
（1）人与神关系的破裂： 躲避代替面交
（2）人与人关系的破裂： 反目代替一体
（3）人与动物界关系的破裂：强食代替治理
（4）人与植物界关系的破裂：荆棘代替果疏
（5）人与自然界关系的破裂：凉风代替温和
（二）因神的爱
1、赶出乐园，不能吃生命果——使人不永在罪中。参创3：22
（罪是有开始有结束的，而义是永恒的。罪的解决：不信之人被丢在火湖里，罪之结束。信者之罪藉着耶稣在十字架上结束）
2、神赐下属灵的生命树——耶稣的十字架
（使我们在基督里所得到的胜过在伊甸园里的亚当，因为他可能会犯罪可能不犯罪，而我们现在在恩典中可以不犯罪，将来永远不会犯罪）
五、重得（从属灵角度）
（一）心成乐园 歌4：12路1：46
（二）家成乐园
1、人家成乐园，条件：耶稣在家 路19：9
2、神家成乐园，条件：“七一”相同 弗4：4-6
3、国家成乐园，条件：福音兴旺 提前2：1-2
（三）盼望天上的乐园
路23：43（强盗的言词） 启22：20（约翰的回应）