整理一下日常背诵 第一章 教育学

教育学的概念

教育一词最早见于孟子尽心上！东汉许慎在说文解字中对教育问题理解，教上所施，下所校也：育，养子使作善也！

教育的界定

夸美纽斯：（捷克）教育就是把一切事物交给一切人的全部艺术！

卢梭（法国）教育就是让儿童的天性获得率性的发展！

斯宾塞（英国）教育就是为受教育者未来的美好生活做准备！

乌申斯基（俄国）教育就是一种有目的的自觉培养和谐发展的过程！

教育定义的类型

1.规定性定义 自己创制的定义

2描述性定义 被定义对象的描述

3纲领性定义 定义对象应该是什么界定

教育活动的内部结构

包括外部结构➕内部结构

内部结构的。  1 教育者  2 受教育者  3教育影响

外部结构    教育作为子系统与政治，经济，文化，科学技术，文化和人口等系统共同构成的完整的社会结构！

教育属性

教育的本质属性是育人，有目的的培养人的社会活动。也称为教育的质的规定性。

1.教育是把自然人转化为社会人的过程！即是促进个体社会化的过程！也称为教育质的规定性！

2，教育是培养人有意识，有目的，自觉地进行

3.在教育这种培养人的活动中，存在着教育者，受教育者，以及教育内容三者之间矛盾运动

教育的社会属性

1.教育的永恒性  会和人类社会共始终

2.教育的历史性  （罢黜百家，独尊儒术）发展变化

3.教育的相对独立性  （，1教育具有历史继承者2教育具有与社会经济发展的不平衡性 3教育与其他社会意识形式的平行性）

4. 教育的继承者（一日为师终生为父）不变

5.教育的长期性（十年树木 百年树人）

6.教育的民族性（具体的国家民族，特别的表现运用的语言，传授本民族文化）

7.教育的生产性（教育从来都是生产性活动

）

8教育的阶级性（反应一定阶级的要求及其服务

）

教育本质的主要争论

1.教育是上层建筑

2教育是生产力

3.教育是具有上层建筑和生产力的双重属性

4.教育本质的特殊范畴说

国外教育本质的主要争论

工具论代表人物

柏拉图，凯兴斯泰纳，孔子，康有为，梁启超，（政治斗争工具）

舒尔茨，斯宾塞（经济发展的工具）

巴格莱，赫钦斯，艾德勒，布坎南，巴尔（文化传承工具）

本体论

卢梭，荷拉斯曼

成层论

鲍尔斯，金蒂斯，柯林斯

教育功能含义

教育活动的功效和职能

类型

1，教育功能作用的对象，分为个体功能和社会功能

个体功能是指教育对受教育者本身的影响和作用

2.教育作用的方向，分为正向功能和负向功能

正向有助于社会和个人进步

负向阻碍社会和个人进步

3.教育功能呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能

显性功能（预期功能）

隐形功能（非预期性功能）

4.教育作用的性质看，可分为自我保护功能和自我更新功能

学会生存：教育使自己再现，也能使自己更新

5.依据教育作用的层次，教育分为基本功能和派生功能

基本功能是恒常稳定的功能

派生功能是由基本功能派生出来，如教育政治经济文化

教育的起源和发展

神话起源学说 （朱熹）

生物起源学说（沛西能，斯宾塞）

否定社会性➕目的性

心理起源说 （孟禄）

否定社会性➕目的性

劳动起源说（康定斯基，凯洛夫，米丁斯基，）

发展

原始社会的教育

1.教育在生产劳动和社会生活中进行

2.教育无阶级性，无独立性，无专门性

3.教育内容简单，方法单一

古代社会教育（奴隶社会➕封建社会）

1.生产力的发展，剩余产品的出现

2.体闹分工的出现

3.统治阶级的需要

4.一定经验的积累和文字的产生

古代中国

夏，学校的产生，商，痒，序，学，鹄宗

西周，政教合一的官学体系，并有国学和乡学，六艺（礼乐射御书数）

春秋战国时期  战国时期的賒下学宫 官家举办私家主持的学校，特点是学术自由

两汉时期汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家，独尊儒术！汉武帝设立太学 设立（文翁兴学）东汉灵帝设计（鸿都门学）

魏晋南北朝 立国子学与太学并列，南宋文帝下令开设四馆（儒学馆，玄学馆，文学馆，史学馆）选士制度九品中正制（设置中正官，品第人物，按品授官）

隋唐时期 盛行科举制度，唐朝由中央直接设立的学校被称为“六学二馆”六学（国子学，太学，四门学，律学，书学和算学）（二馆弘文馆和崇文馆）

宋代程朱理学成为国学《四书》《大学》《中庸》《孟子》《五经》（史书礼仪春秋）

宋代六大书院（白鹿洞书院）（石鼓书院）（岳麓书院）（应天府书院）（嵩山书院）（茅山书院）