如此，安好/丰子恺

“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”--丰子恺

丰子恺的一生，少年逢丧父，中年遭战乱，晚年时遇动荡，一生坎坷。不了解他的漂泊际遇时，单看他的漫画小诗，只觉得他是一位民国的鸡汤作家。了解他面对人生不得意时的豁达，才能体会“哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干”这份洒脱。

“一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。你将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来。”朱自清在《子恺漫画》序中说。

喜爱画儿童日常的丰子恺也爱画朋友小聚，“我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友”，他把孩子当做朋友去尊重看待。他也恋惜怀有赤子之心的人，“成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由”。

“走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。”这佛系的生活原则有些缘由，丰子恺师从弘一法师--李叔同，脾性尊佛，豁达无畏的元气即来自天性使然，也来自后天的意识浸润，乱世中蹒跚的丰子恺毅然选择了自我的生活方式，而非泯然于众。

温柔的丰子恺敢讲，“世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。 全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是'生活'，而仅是一种'生存'了”。我蛮认同丰老的评价，成人最无趣的地方在于标榜自己的“理性”和努力“合理化”自己的行为，若一个人真懂得理性，那他首先会承认人是一种感性动物，至此不为难自己，也不作难别人，而理智如同马匹上的骑手耐心地驯化理解胯下马匹的野性。

后记：丰子恺先生的画，无需多言点评，其中的清雅睿智乃人人都感受得到。这回写丰老，因我去书店闲逛与店家聊天，说起日本红楼梦之称的《源氏物语》，我手里的是林文月译本，店家推荐丰子恺的译本，回家后对照了二人译本，讲不得孰优孰劣，个人偏好林文月，同样的诗词林文月翻译得有楚辞韵味，但丰子恺版本更流畅通俗，翻译说到底也是二次创作，有着译者的文风韵味。感兴趣的朋友可以去读一读这不同译本，颇有趣，这也启示我们多懂些外语才能原汁原味地阅读，译本总归是二手体验，文字是文化的孕土。

文字：杨小邪

图片：丰子恺作品 来自网络