《了凡四训》观后感总结

袁了凡先生前期被孔先生所算的命拘住，就像现在我们很多人一样对命运无可奈何。直到遇到云谷禅师后，才开始改命。那么怎么才能改变我们的命运呢？通过观看影片，我收获如下：首先要坚信命是可以改的，要明心见性，知道命运的真相。了凡先生说“命由我作，福自己求”，六祖说“一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通”。方寸是什么？就是我们的心地。阳明心学也说心外无物、心外无理。外在的一切（名利物质亲情）都是内在的显化。外面没有真实的世界，只有由感官经验塑造出来的世界。王阳明在龙场开悟时说：“悟性自足，向之求理与事物者误也”。释迦牟尼佛在菩提树下开悟时说“人人皆具如来智慧徳相，皆因妄想执着而不能证得”《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影”。《心经》说“色即是空，空即是色”。修行不是向外求，而是向内求、要修心、重塑信念系统、提升认知力和心力。所以了悟了宇宙的真相、明白了命运的来源，就能坚信自己可以改变命运。那如何才能改变命运呢？改命之法，就是要格物致知、要重塑信念系统。格物就是格心、格除人欲、格除影响我们自在富足的那些局限性信念。具体来说，首先要静心，内心清净，保持正念，时刻保持觉察，君子慎独，“日三省吾身”，“常起觉照，不使一切违理情想，暂萌于心”，这也是阳明心学的“致良知”。如何静心？了凡先生的方法是通过打坐、持准提咒。通过修行，使我们的心如如不动，一心不乱，心就像镜子一样，物来则照、物去不留，接纳允许一切的发生，一切都是最好的安排。其次是当心不清净的时候，当遇到烦恼的时候，要格物致知，化烦恼为菩提。云谷禅师给了凡先生的方法是受持功过格，每天记录起心动念、所言所行的善和不善。这里的善不是简单的做好事，真正的善是听从内心的声音、知行合一、活在当下。这是不容易做到的，所以要时常保持觉知，抽离出来看自己，就像守在老鼠洞口的猫一样。遇到不善的事情，要全然体验和感受，允许自己释放情绪、格除习气。释放情绪后要调整自己的信念，转念，变不善为善。经过不断格物致知，“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，此义理再生之身也”。义理之身，指的是自己觉悟之后，用的是觉心，不再被妄想执着所影响。三是改过之法当发“三心”。第一，要发耻心，人身难得，若不开悟，则同禽兽。第二，要发畏心。敬畏天地，要诚意正心，不自欺也。光明正大、光明磊落，君子慎独，人前人后一个样，不贪小便宜，不蚕食自己。第三，须发勇心。要把精神提起来，勇猛精进。说做就做，就从现在开始，绝无退缩。除了发“三心”外，改过分为事上改、理上改、心上改。“历事练心”就是从心地上改过修行，所以要自己认真去反省。一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。最上者治心，当下清净。才动即觉，觉之即无。后面又讲积善之方、谦德之效，都是具体的修行积福报的方法，对我也很有启发，当效之。