把宝玉带到太虚幻境是为了给宝玉来一个洗心革面的机会，进入太虚幻境的大门和通道就是宝玉非常喜欢的秦可卿充满细细的甜香袭人的房间里，这种香让宝玉眼饧骨软，曾经薛蟠看到黛玉的美丽就酥倒在地，而宝玉闻到秦可卿房间的甜香骨都可以软了，
秦可卿给宝玉进入仙境做好一切情绪渲染所以必须秦可卿入戏入梦
可以说宝玉进入秦可卿的房间就处于迷离状态中了，看到自己非常喜欢的大美人秦可卿就在自己的身边绕来绕去，给宝玉亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。这上面都充溢着秦可卿本人的独特的体香和芬芳，而且秦可卿和宝玉的距离应该是非常非常的贴近，
尤其是在给宝玉展开自己的纱衾的时候秦可卿是要弯腰的，宝玉甚至可能和秦可卿的身体几乎就在几公分的距离，这种诱惑主要的是香味的诱惑不是秦可卿身体的诱惑，还很有可能秦可卿的身体在无意识中和宝玉触碰到，你说此时此景的宝玉是不是完全陶醉的秦可卿的温香和芬芳的包围之中。
而在这种强烈刺激下宝玉的大脑皮层几乎都是秦可卿的动人心弦的身姿和软香的印迹，可以说控制了宝玉大脑的绝大部分思维都是秦可卿的图像和只有秦可卿才有的温润的体香，在这种情况下秦可卿出现在宝玉梦境的前面带着宝玉进入太虚幻境就成为了必然，这不是曹雪芹的艺术加工，
是非常符合日有所思夜有所梦的科学常识，只不过宝玉也会真的在大白天做白日梦，而这个梦都是秦可卿在毫不知情的情况给宝玉的美奂美轮的梦境做了非常完美的铺垫，再加上秦可卿房间里的唐伯虎画的“海棠春睡图”，还有对联嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。
还有一边摆着赵飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。这些都是特别有韵味的女性用品对宝玉来说全部都带有刺激性和大大提高宝玉进入痴醉迷离的状态可能，
其他小姐姐的房间根本就没有的物件让秦可卿的房间成了大概仙人都可以住的地方，而这里就真正的住着一个活鲜鲜的柔情似水如西施，丰美饱满如杨贵妃的女仙子你说宝玉会处在一个什么状态之中，所以秦可卿房间的温馨和她本人的柔美给宝玉进入太虚幻境做好了完美的前戏酝酿。
这就是为什么太虚幻境中也有一个乳名兼美，表字可卿者仙子在等待着宝玉前来完成洞房花烛才应该完成的课程，这不是曹雪芹故意要安排另外一个仙境里的可卿来和宝玉进行婚前彩排，而是本来宝玉在现实里已经被秦可卿大量的情绪所激活，
进入梦境里不可能再出现另外一个什么貂蝉或者赵飞燕的人物出现，因为宝玉非常的喜欢可以说是深度的喜欢秦可卿的主要还是绝代佳人一样的外貌，所以梦里有秦可卿的幻想出现就非常的自然，这可能就是宝玉潜意识中最希望的一种和秦可卿亲密接触的渴望，因为宝玉也长大了，情窦初开了。
看到宝钗完美动人的手臂肌肤就深恨不是张在林妹妹的手上的自己有机会抚摸的遗憾，而看到秦可卿居然是中国四大美人占去一半的当然就可以说是倾国倾城的貌你说宝玉会不会有更进一步的想法，宝玉再怎么偏女性也是一个男人，
和袭人有风流韵事证明他还是一个能够在必要的时候展示男性的基本功能，和碧痕长时间洗澡同样是这种功能的强烈表现和在女性非常暴露的曲线凹凸有致的情况也会燃烧激情的烈焰，而看到达无法形容美丽处于世界巅峰的秦可卿会无动于衷是不可能的，宝玉可不是什么柳下惠
柳下惠是春秋时期鲁国人，本名展获，字子季，谥号惠，,因为封地在柳下，所以后人称其为“柳下惠”。中国古代思想家、政治家、教育家。说起柳下惠大家第一反应就是他“坐怀不乱”的故事，但他的成就并不仅限于这一个故事，是制礼作乐的周公的后裔.
.柳下惠有一个典故被传为美谈,就是“坐怀不乱”的故事：“柳下惠夜宿郭门,有女子来同住,恐其冻死,坐之以怀,至晓不为乱.”“坐怀不乱”这个成语就源于此可见,在古时候,柳下惠是一个被奉为楷模的正人君子.那个很美的女子坐在他怀里一晚上都不为所动，恐怕宝玉是做不到的吧。
太虚幻境中有黛玉和宝钗的身影
所以和秦可卿双双入梦就很自然了，和秦可卿便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分了.还有一个现象不知道大家感觉到了没有，在太虚幻境中的可卿的面貌是这样形容的，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。后来就是和这位可卿有了云雨之事，
那就很有可能宝玉和可卿行巫山之会、云雨之欢的是时候是不是应该有三个人的幻像交替出现在宝玉的脑海里，或者就是三个人的身体也是在幻境里交替替换，也就是说宝玉是和三个人的综合体在愉悦在激情在共享人伦之乐，虽然是一种幻境的快乐世界，
也就是说黛玉在幻境中已经和宝玉有了快乐的时光，而实际上宝钗和宝玉是真正意义上的有夫妻之实，而黛玉和宝玉在幻境中也有了夫妻之实，这就是曹雪芹为什么要说这个可卿又像黛玉又像宝钗的用意，他为什么不说又像貂蝉又像王昭君，所以曹雪芹给了黛玉和宝钗在这个时候就定位了，
都应该是宝玉的妻子，而在现实中黛玉是没有和宝玉有夫妻之实的，所以就应该是精神上的妻子，但又在太虚幻境的时候有过一回浪漫的激情日子，这也是为什么要用秦可卿和宝玉在太虚幻境中来一次轰轰烈烈的鸳鸯戏水。因为秦可卿是有黛玉和宝钗之美的叠加，换了其他人都没有黛玉和宝钗的影子。
第三个原因是有前辈所托
看看警幻仙子是怎么说的，尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨袴与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来，多少轻薄浪子皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语耳。
好色即淫，知情更淫。是以巫山之会、云雨之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”给宝玉下的定义是第一淫人，但是宝玉的这个第一淫人和一般观念的淫人是不一样的，宝玉是意淫，则天分中生成一段痴情，不是皮肤滥淫之蠢物，是以情至深之切为重。
这是一个原因第二个原因是宝玉的前辈有托付于警幻仙子不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢？从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”让宝玉有此仙境里最高层次的云雨之欢经历之后脚踏实地的好好学习，
奋发图强，考取功名，光耀门楣。而秦可卿是红楼梦最美丽的女子，而宝玉也最喜欢她，当然是从相貌来说的喜欢，和秦可卿没有什么情感方面的喜欢，不过这种老前辈的和警幻仙子的方法有点奇怪，要让宝玉好好读书，好好的朝仕途经济努力是先从突破对男女私情雷区开始，
是先吃禁果在说学习，难道就不怕宝玉从此迷恋儿女私情，沉湎于声色犬马，荒废青春大好时光，宝玉有很多的第一次的机会，并不一定就是袭人，而很多美丽丫鬟就在宝玉的身边也不会让宝玉没有对雷区好奇的想法，就是宝玉不和袭人讲述幻境发生的事情，袭人和宝玉的偷试也是早迟的事，
因为袭人已经有了这样心机只是就差一个恰到好处的水到渠成，可能更大的用意还是和天上的可卿欢愉之时有黛玉和宝钗幻像的存在，预示了这两位一个是宝玉的精神妻子一个是宝玉的现实的妻子，可卿只是一个红娘，所以宝玉必须要和天上的可卿有一次惊心动魄千里共婵娟，谢谢大家。