读书笔记——《这个世界会好吗？》

 

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    本书是上世纪80年代美国芝加哥大学教授艾恺与梁漱溟老先生之间的访谈录。

    艾恺称其为“中国最后的大儒​”。但其思想实际上是儒为表佛为里。至于有人评价新中国成立后他的思想主张是墙头草随风倒，只是不懂他是在践行“儒家的君子群而不党，佛家的超然物外”的思想。

    倔强的老头用犀利的目光对这个世界​注视了半个世纪之久。用乐观的思想和行动告诉了父亲梁济先生在纵身跃湖前​对他的临终发问“这个世界会好吗？”

  作者艾恺对世界的一些悲观的看法，我也有同样的感受“现代化的过程中，道德已经越来越不起作用，越来越不是一个准则，因为唯一的准则就是效率。……我自己认为现代化就是一个逐渐失去人性的一个过程。”

  艾恺对中国文化的延续性的解读同样很有意思“中国能持续地从这些重大考验中重新组织、调整自己，并恢复元气，我由此领会一个文化体系历经数千年仍能维持其格局与自尊的精髓所在。”

    文革中能用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”来回答批斗者的倔老头，在四十年前对国家对世界地分析，也在一点一点地变现——这个世界会好的！。

    这个世界有好也有坏，在好与坏地较量过程中，其实拥有一颗佛心的梁老先生内心更明白——这个世界的一切用《心经》里的一句话概括最贴切:“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”

以下是梁漱溟先生在书中谈到的问题和看法:

一    中国的系列问题:

  关于“中国文化特色”——“与西方的个人本位、自我中心相反重视人与人之间的问题。”

    关于“中国文化复兴”——“未来的世界是中国文化的复兴，我是乐观的。”

    关于一党执政的问题——“两党轮流执政，这个不符合中国的需要，中国在物质文明上，在经济建设上……太落后了……必须要有一个全国性的政权……几十年稳定的局面去搞去建设……不能你上来我下去，这样不行。”

    关于台湾问题——“大陆绝不会伸手改造，恐怕会尽量尊重台湾民情……而是尊重台湾。”“一旦世界的局势有变化，很容易统一回来……现在在等机会，现在不能勉强。”

  关于文革问题——“他（指毛泽东）有点乱来……能放不能收。”

  关于中国发展的问题——“在发展中不可避免地有破坏，不可避免地有些重大的破坏。”

  关于改革开放的西化崇洋问题——“这个也是一个自然之势吧。……实际上动摇不了根本，没有什么不好，没有什么可怕，没有关系。”

二  关于世界的系列问题

  关于社会制度——“社会主义跟资本主义的不同，在我看来，一个是个人本位，一个是社会本位。”

  关于苏联问题——“现在的苏联，从赫鲁晓夫到勃列日涅夫，它算不上什么社会主义，在我看来是一种变态……如果有机会到来的时候，它要变化，没有力量维持下去。”

  关于美苏争霸问题——“这个世界大战不会出场，我想一爆发战争……都会内部爆发问题。”

  人类面临的三大问题——“人对物的问题，人对人的问题，人对自身的问题。”

三  关于文化和宗教问题

  关于孔子之学——“他本人的学问……是生命、生活之学，不是旁的学问。”

  关于宗教——“马克思说宗教是人的鸦片烟，这个话我一方面同意，一方面我觉得马克思缺乏真正的宗教经验。”

“一个日本人，我很佩服（日本经济学家河上肇），他说，科学有科学的真理，宗教有宗教的真理。”

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