先秦小记-09-08

读《施展中国史钢50讲》10～12章

第十章为何后汉皇帝“亲小人、远贤臣”

为啥豪族社会就会让他们亲小人远贤臣呢？关键是要看看“小人”和“贤臣”分别都是什么人，以及他们和皇帝都是什么关系。

“贤臣”是儒家有文化的豪族，皇上就只能干瞪眼地被批评，还动不了他。有文化的豪族，从东汉的时候逐渐发展起来，直到隋唐的历史上，被称为门阀士族，经常也简称为士族。士族一代代发展壮大，逐渐成为世家大族，他们垄断了知识和地位，垄断了社会上的舆论。这些人就是所谓“贤臣”。他们差不多把持了朝廷和地方的各种重要职位。世家大族彼此间还联姻通婚，形成了庞大的关系网络，对皇帝有着相当强的制约能力。

皇上要找来支持自己的人，来对抗世家大族。这些皇帝的支持者就肯定会被指责为“小人”了。世家大族面对皇帝的这些对抗举措，便会进一步强化自己的“天下为己任”的形象，获得道德制高点，宦官和外戚就进一步被还原为“小人”。

公元184年爆发了黄巾大起义，动摇天下。朝廷彻底没辙了，只能寄希望于世家大族与地方豪强兴兵勤王。但豪强们各怀鬼胎，逐鹿中原的诱惑迅速地让这些“贤臣"的种子都变成了乱世的枭雄。大汉帝国冰消瓦解，天下大分裂的时代由此拉开序幕。

第十一章诸葛亮的士族绞杀行动

一说到三国，大家首先会想到的就是魏蜀吴的冲突，先从诸葛亮的心机说起。“孟达反叛”的常规版本中国人普遍都熟知，诸葛亮北伐中原，与司马懿智斗勇的故事。两人的第一次斗智，与一个叫孟达的人相关。

孟达是谁？他原本也是蜀汉的臣子，是刘备、诸葛亮的旧部。早年刘备在世时，犯过严重的政治错误，投奔了曹魏。当时魏国是曹操的儿子曹丕当政，曹丕重用了孟达，并利用他的私人军队，让他镇守蜀魏两国之间的要道。后来曹丕死了换了新皇帝，孟达在魏国的日子不好过。他想回到蜀汉是不是反而更好呢？于是，孟达通过一些渠道联系上了诸葛亮。

诸葛亮大喜，写了好多封信劝他回来。为了让孟达能够放下心来，诸葛亮还请蜀汉的前朝重臣李严也给孟达写信。李严是孟达的老相识，李严告诉孟达，回来一定会得到重用。这就让孟达下定了决心，要暗自接应诸葛亮的北伐大计，算是给自己回归蜀汉交个投名状。

没想到，诸葛亮却在孟达摩拳擦掌之际，故意把他要反叛的消息泄露给了魏国。魏国方面司马懿早对孟达不放心，马上出兵来围捕孟达。更奇怪的是，诸葛亮见死不救，任由孟达被围攻了十六天之后败亡。

诸葛亮是新人的领袖，李严是旧人的领袖。他在诸葛亮筹划北伐之际，分兵驻屯到江州，就是今天的重庆，发展起庞大的势力。

所以诸葛亮利用了孟达回归这个事情，让李严给孟达写信。李严一看孟达可能回归。就放松了警惕，接受了诸葛亮的调遣，离开了重庆。一看调虎离山计终于成功了，诸葛亮马上再放出第二手，把孟达要反的消息透露给魏国，然后坐看孟达被灭掉；李严没有了外援，只能任凭诸葛亮收拾。两年后，诸葛亮把李严贬为庶人，终于完成两大系统的整合。

从这个腹黑的故事出发，再看看汉末三国的各种冲突，便会发现士族与寒族的冲突无处不在，并且它会在皇帝、士族、寒族、官僚、平民等等各种复杂的权力博弈中，变得更为复杂。三国时期的很多故事，都可以从这个角度理解。

士族最初的敌人是宦官，这就是贤臣和小人的对抗，所以东汉中后期的宦官政治愈演愈烈，其实是皇帝与士族的对抗愈演愈烈。士族最终战胜寒族东吴和西蜀，也都面临着士族与寒族的冲突问题，并且在这两国，士族寒族冲突还都与主客矛盾搅合在一块。

诸葛亮搞死了孟达、搞残了李严之后，可以放开手脚治蜀了，他的政策以严刑峻法著称，建立了一套如臂使指的官僚体系。等到诸葛亮去世之后，姜维的威望不够，北伐的事业注定失败。

又过了若干代，士族彻底把老曹家给干掉了。司马家上来了，司马家是士族最重要的代表之一。司马家干掉曹操，接续了东汉的一个传统，也就是东汉士族大权在握的传统；最终，东汉的继承人干掉了曹操的继承人，士族战胜了寒族，形成了晋朝的局面。

第十二章司马懿时代的冤冤相报

通过这几个家族冤冤相报的过程，司马家和曹家的关系太复杂了。

当时朝廷上有个支持曹爽的人，叫做桓范，官拜大司农。桓范早就告诫曹爽，认为曹爽和兄弟们掌握朝政和禁军，不要一同出城，免得被人关闭城门，在城里搞动作；曹爽不听，之后没有多久曹爽兄弟就被司马懿杀掉了，桓范也被诛灭了三族。

桓范的儿子中有一个逃脱了法网，隐姓埋名，以低微的身份在东晋政权中谋生。到桓范的玄孙一代，叫做桓温，位极人臣，差一点就能篡掉司马家的皇位。桓温的儿子桓玄最终完成了篡位工作，虽然很快又被人推翻，但东晋之后也还是很快就亡掉了。桓氏家族通过几代人的努力，居然鬼使神差地实现了复仇，亲手将司马家族的事业送上终点。冥冥之中，似乎有天意。