《五略管理法》脱胎于中华经典管理思想、理念和博大精深的华夏文化，是对自先秦百家至现代管理的精髓提炼与融合，是集中华经典管理思想之大成者。
著名经济学家、研究员徐洪才教授在其为《五略管理法》所作序言《中国管理理论创新的大胆探索》中说到：《五略管理法》提出一种全新的管理模式，融合中华文化、哲学和价值观，更融入现代企业管理核心管理方法和工具，古为今用，洋为中用，中西融合，自成体系，独树一帜，让人产生耳目一新之感。
我们重点来说下《五略管理法》与龙文化、易文化、儒文化的关系，即可窥豹一斑，发现其中的经典思想。
[if !supportLists]一、[endif]《五略管理法》与龙文化
一个民族的文化是这个民族精神的载体，在多姿多彩的龙文化中，也可看出中国人的人文精神。
龙是出神入化、变化随心的动物，其兼容了中华民族各种精神和文化，表现的是“以变制变”和“以不变应万变”的和谐统一体，能够适应每个组织乃至人类社会、宇宙的变化及革新。所以任何企业想要快速发展、长期生存，都必须融入龙文化及龙文化精神。
龙文化和五略管理息息相关，衔接密切。龙有九似，融合了九种动物的特点，可适应各种环境，与管理的因人而异、因事而异、因时而异有异曲同工之妙。“龙能大能小，能升能隐”与管理的一张一弛、动静结合如出一辙，龙所表现出来的五种精神和五略的精神是完全一致的。
（1）包容精神，即经略精神
（2）综合精神，即战略精神
（3）创新精神，即方略精神
（4）进取精神，即胆略精神
（5）独立精神即操略精神
所以，五略文化就是龙文化，五略精神就是龙文化精神，也是企业管理中最重要的管理模式，可以让企业管理做到融会贯通，左右适应，常葆青春。
[if !supportLists]二、[endif]《五略管理法》与《易》文化
龙为文化本源，这从《易经》即可得证。《易》乃群经之首，大道之源。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段：初九：潜龙，勿用；九二：见龙在田；九三：君子终日乾乾；九四：或跃在渊；九五：飞龙在天；上九：亢龙有悔。
《五略管理法》中的易学思想可以总计为以下几点：
[if !supportLists]1、[endif]目标管理
客观地讲，《周易》本为卜筮之书，这种被称为“迷信”的卜筮，却恰恰反映出古人不甘现状、不甘命运摆布的主体意识的觉醒，他们试图通过预测未来的方式，恰适地安排自己的生活、生产秩序，使之向着既定的目标发展——对有利的目标(预测)设法达成，对悔、凶的目标设法避免.
这种通过预测、制定规划以求达到既定目标的过程，正与《五略管理法》所强调的目标管理思路如出一辙。卜筮本为一种预测工具，现代所不同的只是改变了预测工具。
[if !supportLists]2、[endif]体系管理
《易经》追求的是体系，以事物的阴阳属性为主要依据，按照其属性将万物归结到八类不同的卦象(符号)中去，即乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽。《五略管理法》注重的也是体系，将人、事归结到五略中去，即经略、战略、方略、胆略、操略。
[if !supportLists]3、[endif]关于人
人是管理中的决定性因素，正如《系辞》所言，“何以聚人曰财”，即表明《周易》对人的重视。《周易》认为，善于识人、知人、用人、利人乃是管理取得成功的关键。《周易》管理思想具有浓郁的人文色彩，尤其强调了决策者的人文关怀。《周易》始终把人放到第一位，既讲究“举而错之于天下之民”的事业，更强调进德修业，重视人的塑造。《易传》反复强调学问思辩、进德修业，注重挖掘人之德性，塑造完美的谦谦君子。
《五略管理法》的核心思想正是基于对人的科学、合理培养、塑造和管理，实现组织内全部资源的协调调动与整体提升。
[if !supportLists]4、[endif]“变易”思维
《周易》的内容归为“三易”，即变易、不易和简易。然而其要旨则是“变易”。《周易》的变易思想启迪人们，在“过程管理”中，不能拘泥、执定于常态、纲要、公式或教条，要时时注意到主体与外界环境以及其关系(天、地、人所处的动态关系)的变化。《五略管理法》的管理思想强调了“动态平衡、以变应变”的原则，体现了“变易”的核心理论，凝结为管理之变“3+1”的现代管理理论。
[if !supportLists]三、[endif]《五略管理法》与儒文化
[if !supportLists]1、[endif]管理者的个人修炼
人格是人的性格、气质、能力等特征的总和，人格魅力是一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的能吸引人的力量，它反映一个人的道德品质、思想情感、性格气质、学识修养、处事态度等。儒家思想把“仁、义、礼、智、信”作为人之根本，在现代管理中可理解为提升管理者的个人素质，这与《五略管理法》中的领导力培养，尤其是经略型人才、战略型人才的素质培养是一致的。
[if !supportLists]2、[endif]管理的最高境界：性相近也，习相远也
“性相近也”即信任，在《五略管理法》中着重说明的是：管理的最高境界就是信任。企业管理一定是基于“人之初，性本善”而展开的，任何离开这一点的流程、制度都会变为一种桎梏，而不会形成一种习惯。习惯就是文化的养成，文化的养成就是“性相近”。而且五略人才的同一“略”中，一定是“性相近”的，也是以此为基础进行分类的。
[if !supportLists]3、[endif]管理的方略：情、理、法，也即礼、乐、道
儒家思想对组织的独到见解，在中国几千年之前就明白了整体大于部分之和。人与动物的根本区别在于人能群—分—义，群是建立组织架构，分是实行分工，而人之所以能建立组织结构和实行分工合作的根本原因是人与人之间存在着“义”，群的维系在于“和”。
[if !supportLists]（1）[endif]道之以德，即以道德控制理性;
[if !supportLists]（2）[endif]齐之以礼，即以礼仪控制行为；
[if !supportLists]（3）[endif].和之以乐，即以音乐协调情感。
儒家的管理思想是以治国平天下为其管理的终极目标，以管理者的自我修养为管理的前提条件，对人的内外控制，以德而使之诚服为主要手段的管理方法来施行。无论从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，儒家思想都是值得企业借鉴的管理理论和方法。
《五略管理法》之“培养三个人”、“找到三颗心”正是源于儒家的“礼、乐、道”，而凝练为管理中的“情、理、法”管理。
[if !supportLists]四、[endif]一句话结语
另外，《五略管理法》所描述的“管好三件事”源自于法家和兵家，“三面翻原则”源自于道家，而五略管理法则是在《管子》和《三略六韬》的基础上进一步融合，将诸子百家思想中的共同点挖掘出来，独树一帜的提出了“五略”的概念，找到了组织建设的核心和基础。
《五略管理法》，是对中国管理和文化的经典提炼与传承，是集中华经典管理思想之大成者。
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后记：《五略管理法》是董立杰、董立志先生合著的管理学著作，是最具落地的团队打造、流程型组织变革、提高经营效益、提高管理水平、改变思维形态的管理模式，更是识人、用人的重要工具。五略管理法，发现了深藏在每一家基业长青企业背后的成功密码：那就是经略、战略、方略、胆略、操略，即“五略”。《五略管理法》提出一种全新的管理模式，融合中华文化、哲学和价值观，更融入现代企业管理核心管理方法和工具，总结为“一法二元三理四纵五横”的企业管理模型。
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《五略管理法》作者之一：董立杰，雅号：天河无右，人称“管理界四哥”，仲裁员。著有《五略管理法》《五略合伙人模式》《智能制造下的信息化战略》《流程型组织变革之路》《五略营销模式》《企业五略九症模型》等作品。