少即是多

彭臻华  文

周末看了一部最近在国内热播的印度电影《起跑线》，讲述的就是一对中产阶级的印度夫妇拉吉和米图，为了让女儿皮雅接受好的教育，费尽心思让她进入名校的故事。

好的学校要求学生必须住在学区房，孩子的父母还要接受各种考核，除了学历、职业等硬性指标，父母的谈吐思维、衣着品味等等也要纳入考量，考核由笔试和面试两关组成，非常严苛。

于是，来自中产阶层的拉吉夫妇，花重金搬进了学区房，并开始了一系列假装上流人士的行动，简直是洋相百出。其中有一个画面让我特别难忘，不懂时尚拉吉夫妇为了准备孩子入学考核，有一天在身上搭配了很多饰品去见女儿皮雅的培训老师，惹得她哈哈大笑，说他们好猛。笑过之后，她告诉拉吉夫妇：时尚并不是把所有的好的饰品都挂到身上，那就像个杂货铺子。真正的时尚精典不是多，而是少，少而精，也就是少即是多。

在服装品味上，少即是多，以少胜多。那么，在其它方面呢？我突然欣喜地发现，“少即是多”可以通用。

在物质的拥有上，“少即是多”。我们生活在一个全新的时代，但从物质中获得幸福的并不能持久，不但因为我们在物质上比从前更容易获得。同时，也因为人有贪图心，所谓“人心不足蛇吞象，”人总想拥有更多，总是很难满足。房子够住不行，还得更大；车子能跑不行，还得更豪华；美食不行，还得更精细……

想想我刚参加工作时，买了一辆自行车整整高兴了一年。而现在，坐上了轿车，觉得也就那么回事。身边朋友说买套房子，开心了两个月过后，又只剩装修、还贷的烦恼。

话说生活富足的日本人并不觉得自己幸福。曰本国民手中可自由支配的现金非常充裕。日本却成为心理疾病发病率及自杀率最高的国家之一。而去问幸福指数最高的北欧人，有什么想要 的东西？"在他们那里得到的答案，几乎找不到和“车"或“房子"相关的具象物品，都是"想要家人健康、“希望朋友和我认识的人都能取得成功"之类的回答。北欧居民大都摈弃了旧有的 物质至上主义价值观，崇尚物质简朴、精神丰 盈的“Less is more (少即是多）”简单生活方 式，更为珍视精神和体验带来的幸福感。

在人际上，少即是多。朋友并非多了好，关键时刻肯帮你就成。古人云：人生得一知己足矣。细想，我们每天见到那么多人，来来往往也认识许多人，我们的微信朋友多至上千人，通讯录里面也是爆满。但当我们碰到难处时，真正肯伸出援手的，其实也就那么八、九个，当我们 想借钱时，也就只有三、五个。而能影响我们人生的也就是我们常常交往的那几个的。其余的，都是浪费时间和生命的无用的交际。哭的时候，有一个肩膀也足够；失败的时候，有一份鼓励也能支撑你重新站起来；欢笑的时候，有两人分享也愉悦。

爱情中，少即是多。感情上太贪婪，有时才倍觉孤单。木心的《从前慢》中的，”从前的日色变得慢,车 马 邮件都慢,一生只够爱一个人。”爱一个人，爱到除了他再没有谁，并不问是否值得，爱到只想付出，爱到不问后果，不计结局，只要有你即可，有你就是全世界。你快乐，就所有的天气都晴好。你欢笑，就胜过所有的花开。“除却巫山不是云”，除了你，心里再住不下另一个。而因为只有这一个，才更懂珍惜。

专注领域，少即是多。我们更有价值。我们会发现在这个精耕细作的年代，越来越有价值的是“专家”而不是“通才”。如果有一个人说我金融、文学、艺术、设计什么都会，你心里一定会想，什么鬼？有的人懂得的很多，还换过好几个行业，最后发现他仅仅是什么都“懂”，却什么都不“通”。所以现在看重的是“匠人”精神。

少即是多。往往我们吃得越简单，肠胃负担越少，越不容易担心肥胖；和他人计较越少，心情就越愉悦；少一些出差与奔波，多一些高效思考；少拥有一些物品，就多出了时间和金钱……

我想所谓新幸福，就是摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚，让我们重新拥有自由吧。

「无戒365极限挑战日更营第228天

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