《論語》先进第十一之 孔子臭骂子路佞者(25)

原文:11.25子路使子羔为费宰。子日:“贼夫人之子。”子路日:“有民人焉，有社禝焉，何必读书，然后为学?”子日:“是故恶夫佞者。”

故事演义:

这篇文章写的我想想都觉得好玩，在第一篇学而篇里学而时习之，繁体字的“習”是解释是给语言这东西加上一对会飞的翅膀，就来表示让你别光说还要去会做会用到实践当中来。而且孔子一贯非常重视现实实践，强调身体力行、书本知识是次要的，“有余力则学文”。

这篇是子路这个犟货又来和孔子抬杠了，他就是利用孔子让弟子要多实践来搪塞孔子，这等于是子路用孔子之矛刺他的盾的方式来诡辩。我估计当时子路都把他气爆表了，都有可能暴粗口了:“TMD，老子就讨厌你你小子这强辞夺理的样子。”

这篇是对先进篇的实践论证部分。前面讲过孔子认为平民子弟 ，他们先学礼乐再去做官， 所以称为先进分子 。而有世袭爵位的贵族子弟被称为君子，他们有贵族特权可以先做去官儿，然后再学习礼乐 。

这里礼乐是衡量一个人是否先进的标准 。孔子强调学而优则仕， 希望所用之人都是先进礼乐的人 ，而不管其出身高贵贫贱，这是孔子思想的进步之处 。政治家管理社会需要“德”与“位”相配 。如果一个人没有掌握礼乐先去做官， 有可能会给社会造成伤害 。             

子路推荐子羔去做费这个地方的地方长官，子羔就高柴，这个人前面也介绍过，孔子对子羔的评价是“柴也愚，”，就是子羔这个人为人愚直，“不践迹”即不爱学习之善人，孔子担心让他过早做官未必适宜。

孔子说:“子路你这是害了人家的孩子啊!”子路说:“那地方有老百姓，有土地和庄稼，为什么一定要先读书，然后再做官、学问呢?”孔子说:“这就是我讨厌巧口强辩者的原因啊。”                           

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