2018-07-24李克富老师文章点评视觉训练营之不是放生，而是找死！

李克富 || 放飞：不是放生，而是找死！ -

作业：（1）背诵欧阳修的《画眉鸟》一诗，并体会什么是自由；（2）思考鸟的“社会化”是进化还是退化？（3）回答“宠物”在人的心中是动物还是人？被父母当作宠物养大的孩子是人还是宠物？

画眉鸟

作者：欧阳修

百啭千声随意移，

山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，

不及林间自在啼。

作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？

这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。

欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。

写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。

这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。

社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。社会化涉及两个方面：一是社会对个体进行教化的过程；二是与其他社会成员互动，成为合格的社会成员的过程。

进化还是退化

诗人向往的“自在啼”，不是每个人都有能力做到的。每个人都向往自由，真正自由的又有几个人呢，生存就需要工作，要工作就不能有自由，不能自己想做什么就做什么，要按照规则去做事；有家庭就不能由你自由，孩子小你不能去“林中”，孩子大了，老人又老了，也又不得你想去哪里；你想让孩子过上天高任鸟飞的自由生活，也得看孩子的先天条件和后天培养，身体健康还好，还可以让ta学习长翅膀，如果先天就不足，连走都走不了，还能飞吗？其实无所谓进化还是退化，只要能适应你生活的环境，在自己能力范围内过到最佳就是进化。对于动物来讲，小麻雀喜欢自在的天空，它会因不甘被人关在笼子里喂养而气绝身亡；而有些流浪小猫、小狗会很高兴有人给它一个家，变成每天有人喂食、有人铲屎、还有人陪玩的宠物。尤其是很多小猫据说会给自己找个主人，赖上不走。还有些小猫、小狗虽然会吃你投放的食物，但并不会因此而亲近你，也不会让人靠近，这也正是作为生活在自然中动物的本性，对人警觉，也就保护了它们很难被人伤害。

那些做了宠物的动物，反正我从来也没有拿它们当作人看待，应为从来也没有拿人的标准要求它们，比如要靠劳动吃饭，比如要对这个家尽义务。

至于被大人当宠物养大的孩子，实质当然还是人，而作为人就有人的意识形态，有一天不愿过宠物般的生活了，或是没有条件过宠物的生活了，就会努力变成人，人是有潜质有无限的可能的，尽管过程会有些艰难，不是还有我们这样一群心理咨询师的支持吗，心理咨询师所面对的很多人就是这样的孩子以及孩子的父母吧。