看疫情下

有些人质问了，有些人抗议了，有些人妥协了，有些人投机了，有些人付出了，有些人占坑了。

在没有食物的时候，希望生存得到保障。当生存得到保障的时候，就希望得到更多的安定。欲望是人类不断探索前行并取得科技突破的原动力。

商品的价格随着市场供求关系上下波动，这是市场规律。虽然市场具有调节供给，最终回归合理价格水平的作用，然而完全的市场是将生命丢入资本的洪流，血洗灵魂的过程。

因此，欲望和资本造出的是机器，是马哲理论揭露的对象。因此有效的行政调控是市场控制的良方，依照法律法规进行有效行政干涉是有效解决民生与发展矛盾的有力保障。在完整法律体系中的干涉又更显公平与合理。而这种保障并非完全凌驾，是洞悉市场规律的，以市场之方制市场之疮。

而针对个体，如何教化良善是有效行政的基础之一。内化的善良本性是秉持公平，有德治理的效能体现，是将机器效率注入灵魂的通道，是规则制定和特例化实施趋于合理的重要基石。同时，良善的环境不易于纠纷的滋生，且有利于人文及科技的组织，从而推动社会稳步向前。

文化是良善输出和存储的方式，与资本一样，具有从巅峰到疲软的不同状态，同时又有色彩纷呈的不同形态。它同样需要投入和生产，以平衡且填补机器盲目扩张后留下的荒原。对于个体而言，填补的是内心的空洞与乏味。当文化产出不足的时候，不光荒原的填补速度不够，原有的文化绿洲还将衰退并被破坏，直至整个世界变为荒漠。

世界已经中了资本的魔，我们用魔法开辟绿洲，摆脱走火入魔的诅咒。