七律定型于初唐后期的武朝，七言排律的出现并不比七律更晚（参考文帖）

七律定型于初唐后期的武朝，七言排律的出现并不比七律更晚

@张一南[原文]

@铁山青士（笑独行）[摘编]

松浦友久先生曾在《“七言排律”不盛行的原因——从对偶表现的本质说起》一文中，讨论了七言排律作为一种文体处于弱势的原因。松浦先生从文体形式的角度将七言排律的弱点归为“对偶的过剩化”，然后将“对偶的过剩化”之所以对七言排律的影响比五言排律更为强烈的原因，归结为五七言节拍的不同。松浦先生认为，七言比五言多出一拍，更易在较少的联数中实现“自我完成机能”，从而更早地面临“过剩化”的危险。同时，他还比较了七言古诗与七言排律的形式特点，认为七言古诗的转韵和骈散的自由具有优势……

七律的形成远远晚于五律和歌行。五律和排律在宫体诗时代已基本定型，南朝后期的诗人已可以创作完全合律的五律和排律；与此同时，从永明时代开始，就出现了讲究声律的转韵体歌行，鉴于歌行体始终没有彻底律化，可以说南朝后期的歌行与唐代歌行在声律上已基本没有区别。而七律则定型于武朝，即初唐后期，且事实上直到盛唐前期，七律的文体功能还相当单一。这意味着，远在七律出现之前，五律和排律就已经承担了描绘铺陈的功能，而歌行已打开了一片声情摇曳的天地。……

……[有趣的是，]在标准七律仍然极为稀少的初唐前期，却出现了一首声律颇为严整的七言排律（谢偃《乐府新歌应教》）：

青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。

细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。

樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。

紫燕欲飞先绕栋，黄莺始哢即娇人。

撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。

上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。

除有三处失粘、尾联出句非律句外，完全符合近体诗规则，即使是在初唐的排律中，这种情况也算是声律相当严谨了。特别是中联全部对仗、纯为律句、基本讲究粘对，显系有意为之，符合标准七言排律在形式上的追求。谢偃为由隋入唐的卫县虏姓士人，曾任太宗朝弘文馆直学士，以赋见称。这首七言排律的出现，其实早于七律的定体，虽为孤例，却足以引起重视。诗题为《乐府新歌应教》，兼具乐府歌词与应制诗的身份。……

进入武朝后，……七言律诗的体式已确立下来，……仍有七言排律偶尔闪现（崔融《从军行》）：

穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。

天子旌旗过细柳，匈奴运数尽枯杨。

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。

漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。

依稀蜀杖迷新竹，仿佛胡床识故桑。

临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。

坐看战壁为平土，近待军营作破羌。

声律对仗已十分严整。《从军行》是乐府古题，赋写乐府古题、描摹边塞风光本来也是南朝宫体诗的传统，现在已被成功地“移植”到了七言排律中。作品句法丰富，体物生动，毫无板滞之感，几乎使人忘记其为典正律体，只是作为一般的歌行来欣赏。特别是这首作品为边塞题材，在宋明以降不熟悉齐梁传统的读者眼中看来，甚至会被当成一首声调豪壮的七言古诗。由此可见，声律上的严整与内容上的自由并不矛盾。值得一提的是，作者崔融同样来自北齐故地，崔氏为山东著姓，有着儒学和旧文学的家学传统。

活动于武朝与盛唐之交的张说也有较为严整的七言排律（《赠崔二安平公乐世词》）：

十五红妆侍绮楼，朝承握槊夜藏钩。

君臣一意金门宠，兄弟双飞玉殿游。

宁知宿昔恩华乐，变作潇湘离别愁。

地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。

自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。

这是一首脱胎于应制诗的酬赠诗，物象富丽，仅一处失粘，篇幅不长而句法灵活。张说又有咏物题材的七言排律（《遥同蔡起居偃松篇》）：

清都众木总荣芬，传道孤松最出群。

名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。

悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。

不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。

莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻。

全诗声律、对仗严谨，形象具体而措辞华丽。体写物象亦为齐梁宫体诗的传统。由此可见，在杜甫之前不多的七言排律，已涉及到了女色、酬赠、边塞、咏物等宫体诗的典型功能。

七言排律的出现并不比七律更晚，七言排律、七律和七言古诗几乎是同时出现于武朝。从这个意义上可以说，三者是同时从七言歌行的母体中分化出来的。三者代表了不同的发展方向：七言古诗向去声律化的方向发展，七言排律和七律向规整的方向发展，七律更多地吸收已经成功的四韵五律的经验，而七言排律则仍保留歌行的体量。七言歌行内部曾经对立统一的种种因素，至此开始由不同的新诗体分担。

进入盛唐后，七言古诗和七律都有了进一步的发展，其中七言古诗的变化要更明显一些。然而盛唐却几乎没有标准的七言排律。这可能是因为，七律和七古的功能分工在此时更加明确。在盛唐复古风气的影响下，趋于自由的七言古诗受到青睐，诗人们热衷于探索打破近体诗规则的种种可能性；而对于稳定格律的需求，则由已经定型的七律承担。即使是完全符合格律要求的七言排律，仍缺乏足够明显的区别于七言歌行的特征，很难达到七律那样的形式感。在盛唐，七言排律缺乏独立存在的理由，而不得不向着自由化的方向发展。盛唐有一些讲究声律对仗、以铺陈体物见长，却仍保留转韵特征的歌行，不妨视为向歌行回归的七言排律。

铁山青士附注：该文帖系摘编自【唐代的七言排律_作者：张一南_murasakizhang的新浪博客2016-09-26 12:11】一文帖，张一南《唐代的七言排律》一文原载《西南民族大学学报》2016年第7期。

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