2018年读书计划3——基督山伯爵

罪恶与复仇 爱与救赎

第一阶段:水手唐泰斯,幸福破灭,前途受阻,自由被锁

水手唐泰斯,刚航海回来,船长去世,船主打算提拔他为法老号船长,此外,他还即将与心仪的姑娘梅塞尔苔丝结婚。那个时候的他,事业有成,爱情得意。然而,就像后来神甫法里亚所讲的,“每一个人,从最高阶段到最低阶段,在社会的各个阶层都有他的位置,在他的周围,聚集着一个利害相关的关系网,尔虞我诈,贪得无厌,就像笛卡尔的世界一样,不过,这些关系网随着本人地位的提高,越织越大。”因此,这样一个简单的幸福遭到一些人的觊觎——费尔南,梅塞尔苔丝的爱慕者;唐格拉尔,唐泰斯工作上的竞争者;而另外一个人——卡德鲁斯,唐泰斯的邻居。因为嫉妒、贪婪,邪恶,他们在唐泰斯订婚当天,将其送入监狱。明知其无罪的法官维尔福,却为了自己政治上的利益,将其送入伊夫堡这座黑牢。

第二阶段:伊夫堡,34号相知27号,绝望与重生

      进入黑牢后的唐泰斯,被不可思议的厄运打击的一头雾水,思念那本来即将到手的幸福,以及忧郁、绝望、仇恨、孤单、愤怒困扰着他。这个时候的他,希望有人能够与他交谈,“跟一个人说说话,即使面对一个哑巴说说话,也不失为一种乐趣,至少可以听听自己的声音。”;这个时候的他绝望到想要自杀,“我已经失去了使我为之迷恋的生命中的一切,死神在向我微笑,邀我去长眠”;这个时候的他也很愤怒,“他用他所能想打的种种最可怕的酷刑来惩罚这些不明的迫害者”直到他遇见了27号——法里亚神甫,像黑暗中的一盏明灯,予他光明,予他智慧的启迪,予他顿悟的能力,正如后来在法里亚临危之际,唐泰斯所讲的“我真正的财富,是每天与您共处的五六个钟头,是您在我头脑里倾注的智慧之光,是您在我的记忆力栽植的,他们已经长出了富于哲理的分支,您对科学知识有深刻的了解,能把他们归纳成条理清晰的原则,使这些分门别类的科学变得明白易懂,便于我掌握,这些都是我的财富。”“可能长时间与您待在一起,倾听您那雄辩的声音能丰富我的头脑,振作我的精神,使我的身心能在一旦获得自由时经受得住可怕的打击,他们丰富了我的心灵,使快要向绝望让步的我,不再善心绝望,这些才是我的财富,真正属于我的财富。”

 可以说,遇到法里亚,是唐泰斯绝望中重新燃起的希望,他给予了唐泰斯复仇的勇气,智慧,能力,财力。同时,他的死最后也给予了唐泰斯生的机会,并且最后逃离伊夫堡。

第三阶段:十年织网,完美复仇

逃出伊夫堡的唐泰斯化名“基督山伯爵”“水手辛巴德”,他步步为营,利用金钱诱饵,结识阿尔贝,利用其进入巴黎社交圈,并且利用“温柔的利剑”报复自己的仇人。

卡德鲁斯,因为贪婪,获得钻石后,杀死珠宝商和自己的老婆。最后,因为潜入基督山伯爵的府邸,被自己的同伴杀害致死。在死前,毫无悔改之意,要杀死救助自己的神甫。如果说因为嫉妒间接助长费尔南和唐格拉尔伤害唐格拉尔,那之后的贪欲,以及恩将仇报,则是他的本性。

维尔福的复仇,是我觉得较为凶残的一种手段。在和维尔福夫人的偶然谈话中,基督山伯爵巧妙地暗示她神不知鬼不觉杀人的方式,于是,这个维尔福夫人在自己的欲望之下,接连不断地杀害了三个人,最后带着自己九岁的儿子自杀。此外,维尔福将自己的私生子送上断头台,并且在法庭之上,其和唐格拉尔夫人的私情,以及试图活埋私生子。在这些接连不断的报复下,他疯了。在我看来,这是最残忍的一种复仇方法——看着自己身边的人不断的死去,最后潦倒以及疯癫地度过余生。我想这是绝望,而又不能了却的方式。

费尔南,不仅抢去梅塞尔苔丝,还犯下通敌叛乱之罪,在名声败坏,妻子儿子离他而去之际,也落下饮弹自尽的局面。

最后,我自认为是本书中最厌恶的角色——唐格拉尔,文中有一段话,非常切合地描述“唐格拉尔是一个一心只为自己打算的人,这种人生下来耳朵上就夹了一支笔,心里头放着一瓶墨水,在他看来,一切都是加减乘除而已,一个人的生命还不如一个数字宝贵,因为数字使他有所增加,而生命却只为渐渐消亡。”这样子的性格在文中多处体现,比如,娶了一个有钱不爱的妻子,比如,他利用女儿的婚姻,试图构筑自己的商业大国,利益大厦。在本书中,我也自认为他的结局是最好的——最后妻离子散,穷困潦倒的度过一生。

第四阶段,爱和救赎

这一部分是文中让我最为感动的一部分,那是因为尽管一个人内心藏着深仇大恨,但都离不开“人性本善”这样一个根源,尽管唐泰斯用十年时间,编织着复仇的大网,但在他当他再被善意、爱意感化的时候,他也走在自己的救赎之路。

其中,最为深刻的是,有几个片段。

当基督山首次拜访莫雷尔一家人的时候,看到他曾经的馈赠,在这个家被当成神物一般供养,“要是看到了现在这番景象,他一定会舍不得抛弃这个世界的,因为您所流的眼泪可以使他和人类言归于好”。这个在我看来,应该是他心理转变的伊始。


当基督山要和费尔南的儿子阿尔贝决斗时,梅塞尔苔丝深夜拜访基督山伯爵,说“我看到我所爱的人即将杀死我的孩子”时,基督山再也控制不住自己,他失声哭泣起来,狮子终于被驯服,复仇者终于被征服了。”我想,这可能是被爱救赎的最开始,连他自己都诘问“在我决心要为自己复仇的那一天,我为什么没有把我的心摘下来呢?”


当莫雷尔心爱的姑娘,维尔福夫人女儿瓦朗蒂娜被维尔福夫人险些杀害的时候,基督山为了莫雷尔,又一次放下仇恨,在维尔福府邸旁边租下房子,默默守护者莫雷尔的爱人。当被伤害的人无关紧要时,他说“良心啊,你跟我有什么关系,假如良心睡着,就让它继续睡着,假如良心醒着,就让他醒着难受一会吧”。而当他知道这是莫雷尔心爱的姑娘时,他又说,“我,一个无情而好奇的旁观者,我曾冷眼注视着这场悲剧的发生。我,在秘密的保护之下,像一个恶作剧的天使那样嘲笑着人们所犯下的罪恶,——我也被那条我注视着它行动的赤练蛇所咬伤了,而且现在正在咬我的心口上”


当爱德华去世后,他的心情发生了极大的变化,他看到在复仇之际,除了伤害那些罪有应得人,而其中一些无辜的人也因此遭殃,于是“当他经过一条艰苦漫长的道路达到复仇的高峰时,他在高峰的那一边看到了怀疑的深谷。”

第五阶段:等待与希望

在文中的结尾,一切都回到原点,他离开巴黎,回到马赛,重走那条他作为囚犯被押运的路,重走那个关押他的伊夫堡,看他曾经住过的黑牢,感受着他曾经感受过的黑暗,重新回想起在牢中的一幕幕——通过通道,看到法里亚时那种惊喜,以及当法里亚为他打开世界大门时候,他的惊讶以及崇拜。这一切,在他内心充满着柔软的感激之情。

可以说,唐泰斯,在对莫雷尔的爱,在发现自己对海黛的爱中,他实现了对自我的救赎。最后,留给读者“在远处海天相接的地方,他们看见一小片白色的帆,小的像海鸟的翅膀”的背景。


而全文的宗旨,好像都包含在“等待和希望”这四个字中。“世界上既无所谓的快乐也无所谓的痛苦,只有一种状况和另一种状况的比较”“永远不要忘记,直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前,人类的一切智慧就包含在这四个字里面——等待和希望”。


最后,说说文中非常喜欢的两个人物,

法里亚神父,智慧的学者,是一个写作者和研究者,是一个化学家和哲学家,他自己发明工具,自己写简史,会五种语言。“在我的书房里,有将近五千多本书,我再三捧读,发现只要选读其中一百五十本书,不能说可以涵盖人类全部知识的话,至少也是够一个人用的了,我用一生中三年的时间来致力于研究这一百五十本书,直到我把他们完全记在心里为止。”

喜欢他的原因,是因为他的智慧,以及在黑牢中,依然努力发明创造

的精神,在困境中,依然自得其乐,并且将一切不利化为有利条件的能力。

阿尔贝,费尔南和梅塞尔苔丝的儿子,是一个天生的乐天派,当他被呛到抓去的时候,竟然能够乐观的仰头大睡;尽管喜欢美色,但觉得世界上没有人能够比得上自己完美的母亲;在得知渔夫费尔南伤害水手唐泰斯的时候,能够明事理,放弃他父亲所给予的一切财富、地位、头衔,到非洲去当兵。

欧热尼,唐格拉尔的女儿,一个自称音乐家的女子,喜欢她,是因为她的独立和主见,还有敢于打破世俗的桎梏。“我始终不明白为什么应该给我的生活加上一个永久的拖累,一位哲学家不是说过‘不要去寻求你不需要的东西’,而另一位哲人也说‘以你自身的一切为满足’。“在生活的舟里——因为生活意味着一次次的希望的沉舟——我把一切无用的拖累都扔到海里,只是如此而已”“我不是还有我所热爱的独立吗,我认为独立比财宝更重要,在我看来,它甚至比生命更重要”“我厌恶上流社会的这种生活,事事要规矩,受人批评,受人牵制,像我们的乐谱一样,我始终希望,盼望和爱慕的是,自由独立,只依靠自己”

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