01
众所周知，自春节假期结束后，我们未能成功送走最后一个疫情寒冬，却被迫迎来了疫情的倒春寒。
紧接着，战火连天、地震频发、东航坠机等一系列黑天鹅事件，像一枚枚重磅炸弹，将我们平静的生活，搅得天翻地覆。
仿佛这一切，都是因为三年前的疫情，打开了潘多拉的魔盒。
随着一波又一波病毒粉墨登场，一个又一个城市相继沦陷，有防控专家疾呼，要控制灵魂对自由的向往。
一时间，“青春才几年，疫情占三年”的哀婉叹息之声，传遍全网。
然而，今天在朋友圈看到的一段话，却让人精神为之一振。现摘录于此：
疫情反反复复，但是希望大家不要浮躁、心烦和沮丧，觉得时间、青春和财富都被偷走了。
几十年前，跟我们一样大的青年人在起义，在作战，在流血牺牲。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。
如今，时代的接力棒传到我们手里，我们能做的，就是在配合国家大局的过程中，不断地完善自身，用心沉淀。
同时疫情也给了我们更多的时间去思考，让我们意识到了生命的重要性，也看到了世界的更多面。
不论怎样，我们都要在这个世界里不断前进，找平衡，找方向，找自己，找更多存在的价值。
这段话让我想起了五胡十六国时期的两个历史名人，汉传佛教的译经大师鸠摩罗什和西魏的治世名臣苏绰。
他们在纷乱的时局中，不慌不忙，始终没有忘却心中的理想。
02
先来说说鸠摩罗什的故事吧。
公元前1世纪，佛教从印度传入西域。及至东晋十六国时期，佛教在西域进入了发展的鼎盛时期。
在当时的西域36国之中，龟兹国（今天的新疆库车市）的天才少年鸠摩罗什，佛法高深，又精于文辞和演讲，自12岁开坛讲法以来，就萌发了前往中原传播佛法的宏愿。
20岁那年，鸠摩罗什与从尼泊尔远道而来的高僧辩法，一战成名，被奉为龟兹国师，自此成功引起了中原君主的注意。
因为他们需要鸠摩罗什这样的精神领袖，在战乱频繁的年代，指引普罗大众寻找生命的意义，解脱痛苦，安顿人心。
为了人才引进的百年大计，多位君主甚至不惜为鸠摩罗什发起了抢人大战。
公元383年，前秦将军吕光，奉苻坚之命率七万大军攻克龟兹。
鸠摩罗什作为战利品，被带回了凉州，也就是今天的甘肃武威。
两年后，吕光带领军队进驻凉州，自立为王，建立后梁国。
为了霸占这位百年难遇的精神领袖，吕光将鸠摩罗什软禁了起来。
他为鸠摩罗什修建寺庙，派士兵每天贴身监管，甚至逼迫他娶妻破戒，试图彻底浇灭他东游传法的梦想。
即便如此，鸠摩罗什始终面不改色，忍辱负重，令吕光自惭形秽。
身陷囹圄，如何才能实现去中原传法的弘愿呢？鸠摩罗什花了一年又一年的时间寻找这个答案……
为了不让自己沉沦，他开始向自己身边的人传法。
在他看来，多做一件功德，多让一个人明白佛法的奥义，就能多助一个人脱离苦海。
而此时他身边的人，也就剩那些专门监视他的士兵了。这些士兵都来自中原的五湖四海，说着各色乡音。
鸠摩罗什在为他们开坛讲经、答疑解惑的过程中，对中原的文化日益精进，汉语听说读写能力更是一日千里。
一颗汉传佛教的新星，在河西走廊上冉冉升起。
经过漫长的等待，在他被困凉州的第17年，后秦国君姚兴，为了将鸠摩罗什收为己用，派兵讨伐凉州，大获全胜。
鸠摩罗什被迎回长安的那一年，已经58岁了。
姚兴将鸠摩罗什奉为后秦的精神领袖，并举全国之力，开辟译经场，支持他实现重新翻译佛经的夙愿。
就这样，鸠摩罗什凭借自己对中原文化的融会贯通，把艰深晦涩的梵文经书，翻译成了优美流畅的汉语经典，并融入中原文化，让外来的佛教，在本土得到了更好得传播扩散。
“色即是空，空即是色”。
“一切有为法，如梦幻似影。如露亦如电，应作如是观。”
这些都出自鸠摩罗什的手笔。
1600多年来，鸠摩罗什所翻译的佛经，没有一字增减和改变。
鸠摩罗什的妙笔生花，让这些原本属于外来佛教经书中的教义，变成中华文明古国浩繁文化世界的璀璨星辰。
它们装点着我们的精神世界，启迪着我们的心灵和智慧。
后人将鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净、不空，尊为汉传佛教历史上的五大译师。
被困凉州17年，鸠摩罗什也曾一度看不到人生的方向。
但是在这漫长岁月的沉思默想里，他抓住身边的一切机会，传法度人，终于在河西走廊遇见了博大精深的汉文化。
中原传法的梦想，也由此落地开花。
如果内心没有坚定的信念，如何才能在深陷绝境时，守得云开见月明？
樊登曾经在讲书时，说过这样一句话：
“无论命运把你抛在了哪个地方，你都就地搜索，做自己力所能及的最好的事，这就是人生最好的方向。”
03
就在鸠摩罗什圆寂后的第85年，我们的第二位主人公苏绰，也一个不留神，投生到乱世之中了。
苏绰出生于南北朝时期的关中平原，祖上世代为官，父亲曾任当地郡守。
在他出生的第二年，北魏孝文帝拓跋宏离世，北朝陷入乱局。几十年间，王朝的权力争夺，轮番上演。
世界再乱，总有人能按照自己的节奏生活。
比如热衷读书、苦研儒家经典的苏绰，似乎就从未受到乱世的纷扰。
他总是安静地读书、写字、抚琴、思考。人群中的躁动不安，战场上的金戈铁马，仿佛离他很远很远。
三十余年稳坐书斋，没有人知道，他心里究竟在想什么。
直到他37岁那一年，上天才开始对他有所眷顾。
就在这一年，北魏政权一分为二，高欢和宇文泰各自高居丞相之位，成为东魏与西魏的实际掌权者。
中国大地上呈现出东魏、西魏与南梁三朝鼎力的政治格局。
新的角逐即将开局。
此时，最为弱小的西魏，时不时被实力雄厚的东魏，强按在地上摩擦。
为了扩充兵源，壮大国力，以宇文泰为核心的武川鲜卑人，不得不寻求与当地汉人精英豪强进行合作。
宇文泰力邀当地汉人精英加入统治集团，形成了地域性政治军事力量——关陇军事贵族集团。
关陇一带的汉人世家，沐浴着改革的春风，纷纷投靠朝廷，积极入仕。
但苏绰依然静静地捧着书，在家安稳度日。
直到有一天，他经由已选任为刺史的堂兄苏让，举荐给宇文泰，才迎来命运的转机。
他一脚踏进体制内，成了一名普通的公务员，绑在了帝国的战车上。
然而，读书人苏绰，面对突如其来的改变，内心毫无波澜。
他一如既往的安静，安静工作，安静观察，心如清水，形如白玉。
作为行台郎中，苏绰当时的工作范围涵盖行政、管理、财务，纷繁琐碎。
经过一段时间的暗中观察，苏绰对政府公文的上传下达等日常事务，进行了一系列改革，使之更为简洁高效。
这一切，都归功于他常年熟读典籍，擅长解析推理，简直就是一座行走的图书馆。
苏绰的同僚们，逐渐都把他奉为诸葛亮一样的人物，有了难题，总会第一个想起他。
令人惋惜的是，有着经天纬地之才的苏绰，在这个普通的行政岗位上，干了一年多时间，始终默默无闻，并未引起高层统治者的注意。
但他并未就此消沉，浑浑噩噩，闲散度日。
他的工作，上达中央，下接基层，这让他在纷乱的时局中辨析出未来的方向，也逐渐有了胸中的丘壑。
一次，一位名叫周惠达的朝廷高级官员，向宇文泰汇报工作时，因为思虑不周，一时无法应答。
他请求暂停片刻，下了朝堂，火速找到苏绰，说明原委。
苏绰根据自己所学所见，经过缜密的分析后，提供了妥帖的解决方案。
周惠达回到朝堂之上，向宇文泰交上了一份完美的答卷。自然，苏绰的名字，也被宇文泰记在了心间。
然而，此时的宇文泰，并没有耐心去深入了解一个有才华的官员，随即又把精力投入到了生死攸关的战场之上。
直到公元538年的春天，宇文泰和几个官员郊外踏青，来到了长安城外的昆明池。
当宇文泰看到一座汉代仓库的遗址，怀古之情油然而生，于是当场提问：有谁知道这座仓库的历史。
官员们面面相觑，其中一位答复：“苏绰应该知道。”
这一次见面，41岁的苏绰和32岁的宇文泰，他们的命运轨迹终于重合。
就这样，两人从一座旧仓库开始，话题越来越深入，直到就西魏立国的文化根本达成共识。
确认过眼神，鲜卑人宇文泰自此相信，苏绰就是他一直期待的人。
他要依托苏绰深厚的儒家文化底蕴，给西魏政权，穿上一件正统的周礼外衣，扛起“复活过去的美好时代”这面大旗。
苏绰被任命为大行台左丞，进入了国家的政治权力核心。
身处乱世，他终于遇到了两样最珍贵的东西：知己和梦想。
在苏绰的谋划下，一系列政治、文化改革陆续落地。西魏朝野，气象一新。
依托苏绰的辅佐，安定内政后的宇文泰，再次聚焦精力，应对东魏的军事袭扰。
两人的合作堪称完美。宇文泰对苏绰委以重任，可谓毫无猜忌。外出打仗时，他就授权苏绰，代为执掌政务。
为了方便苏绰处理政务，宇文泰甚至会在出发前，留下已经签字的空白纸张。如此一来，倘若事出紧急，苏绰可以自行决断。
有了磐石般可靠的后方，宇文泰在战场上所向披靡。
最终，49岁的苏绰，等来了宇文泰在战场上的胜利，西魏大败东魏，扭转了局面。
然而也就在这一年，因操劳成疾，苏绰的生命也走到了尽头。
后人盛赞苏绰为一代奇才，将他比作春秋战国时期的管仲、商鞅。
尽管他辅佐宇文泰只有八年，二人却联手开启了一个新时代的序幕。
如果没有此前近四十年的韬光养晦，苏绰的生命，不会在最后八年，爆发出巨大的能量，实现自己治国安邦的梦想。
稻盛和夫也曾说过：
在我对自己的境遇充满牢骚、抱怨的时候，没有一件事情的进展是顺利的。但是，从我开始坦然接受命运，下定决心全身心投入工作的那一瞬间，人生就从逆风变成了顺风。
写在最后：
是的，面对反复无常的疫情，如果我们失去耐心，变得浮躁，或者焦虑，或者消沉，那么长此以往，我们失去的不仅是青春，还有可能弄丢了未来。
疫情这三年，有人脱胎换骨，通过反思，或是革新了自己的生活习惯，或是找到了前进的目标，或是切换至自己的人生频道，摸到了幸福的门把手。
莫要频频回首，莫要左顾右盼。
跑起来，就会有风。
如果我们总是寄希望于疫情结束后，再调整心态从头来，跃马扬鞭自奋蹄，那万一还有下一个黑天鹅事件呢？
应该就是这样，先把脚下能走的路都走了，别着急该什么时候转角，如何才能遇到奇迹。
棘手的事平常心，重要的事慢慢来，糟心的事没必要。
毕竟，于我们而言，生命是场只有一次的体验。