非风动，非幡动，心动也（二）

也许爱情最好的状态就是见你如是，我便自在。这古典文化的拼凑，竟能如此行云流水般表达爱情的真谛。

《坛经》：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

歌词：若非万种飞烟都过眼

宋朝诗人戴复古《再赋惜别呈李实夫运使》：云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。

歌词：怎会迷恋巫山的那一片

唐代诗人元稹《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

歌词：若非海枯石烂

元代大文学家元好问《西楼曲》：海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。

歌词：相看两相厌

大诗仙李白《独坐敬亭山》：相看两不厌，只有敬亭山。

歌词：怎又会弱水涨桑田

《山海经》：昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。

《神仙传·麻姑》：麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。

歌词：以为衔泥归来旧堂前

唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

歌词：是我似曾相识的那一面

晏殊耳熟能详的《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

歌词：以为积雪成川有孤鸿不知疲倦，印下你岁月的足尖

苏轼著名的感慨人生诗句：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

歌词：聚似飞霜不肯融，散如尘埃各西东

著名宰相王安石的《别鄞女》：今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

歌词：痴人说着梦，都道情之所钟

《冷斋夜话》：僧伽，龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：「汝何姓？」答曰：「姓何。」又问：「何国人？」答曰：「何国人。」唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：「大师姓何，何国人。」此正所谓对痴人说梦耳。李邕遂以梦为真，真痴绝也。僧赞宁以其传编入《僧史》，又从而解之曰：「其言姓何，亦犹康会本康居国人，便命为康僧会。详何国在碎叶东北，是碎叶国附庸耳。」此又梦中说梦，可掩卷一笑。

《世说新语》：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈

歌词：求不得就偏宠，心猿意马就相拥

《颜氏家训》：有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

《参同契》：心猿不定，意马四驰。

歌词：是风动，还是幡动，轮回难道就不同。

歌词：你是我身外，化白云任去来，

林清玄《青山元不动》：青山元不动，白云自去来。

歌词：推开孤城万里，吹渡春风几千载，

王之涣妇孺皆知的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

歌词：我是你途中，有青山撞入怀，

宋代张耒《初见嵩山》：年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。

歌词：难道逆水行舟的执念，

梁启超 ：然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。

歌词：是你刻在船舷的那一剑

这应该是我们从小就耳熟能详的出自《吕氏春秋》的“刻舟求剑”的故事了。

歌词：难道临渊而羡又纷纷得鱼忘筌，

《淮南子》：临河而羡鱼，不如归家织网。

《庄子》：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。

歌词：也值我缘木求此愿？

《孟子》：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

歌词：你在我身畔，听竹林正摇乱，侵如野火纷燃，震如千军雷声绽。

《孙子》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

歌词：我在你此岸，立风雨安如山

唐代大诗圣杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：风雨不动安如山。

爱情最美的状态：见你如是，我才自在。