01
段誉本名段正严，字和誉，1108年（宋徽宗政和六年）登基，在位39年。任内声望颇高，以保境安民和地方发展为执政纲领，后避位为僧。
到了南宗时期，大理国在位的是段誉孙子辈的段智兴，这位段皇爷颇有乃祖段誉的宽厚仁义之风。但作为一个皇帝，他却因练习武功而疏远了爱妃瑛姑，结果被老顽童周伯通钻了空子，最后弄得差点国破家亡。
细心点的读者可能会发现，在金庸的笔下，大理段氏的江湖地位虽然崇高。但所有的段氏男子的感情生活却是一代不如一代，正如他们的武功，也是一代不如一代。南帝段智兴的看家本领是一阳指，大理段氏的六脉神剑早已失传。而一阳指在北宋武术家乔峰等人看来，“不过是一门认穴、打穴的功夫而已”。
所以，如果要在《射雕英雄传》所讲到的“五绝”之中提名失败者，最应该上榜的不是欧阳锋，而是这位段皇爷。
02
如果大家喜欢看《庄子》，就会熟悉庄周他老人家所提到世间三剑：天子剑、诸侯剑、庶人剑。
天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。
庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
大理虽是边陲小国，但国泰民安，国际地位与今时今日的新加坡、瑞典等国家类似。段智兴先生贵为一国之君，不去好好行驶手中的天子剑，却与庶人争强斗狠。甚至枉顾身家性命，不远万里跑到华山与黄药师、欧阳锋、洪七公等一群江湖草莽大打出手，妄图取得天下第一的名号。
与沉迷书画的宋徽宗相比，南帝，何止是一个不合格的帝王，也是一个无趣的男人。他和《水浒传》里面的玉麒麟卢俊义惊人的相似，整日带着自己的丞相和侍卫打熬筋骨，把老段家传的柔情蜜意全然丢弃。玉麒麟的老婆贾氏与李固通奸并霸占了其家产，段智兴的贵妃刘瑛也与老顽童相好，甚至珠胎暗结，弄出了武林第一丑闻。
把南帝北丐相提并论，实在是委屈了洪七公他老人家。如果让我去写侠客列传，我一定把他和卢俊义写在一起，组成“北麒麟、南一灯”。
因为，他们一个富有天下，一个有万贯家财，却唯独忽视了一点：家庭中最应该富养的，其实是自己的妻子。
03
说到一灯大师，就必须要提一下老顽童周伯通。
如果没有他的出现，南帝还是那个喜欢在江湖上对人指指点点的武术大师。刘瑛也会与其它妃嫔一样，整日看着自己丈夫和一群汉子在深宫大院秀肌肉，然后坐等白头。
一个无趣的男人，背后养着一群强忍寂寞的女子，这种故事在历代宫闱中并不鲜见，多它一个不多，少它一个也不少。谁曾想，一个最富童心的男人闯入了他们的生活。
与许多老顽固相比，老顽童有着很多别人所不具备的好处。例如：他毫无机心，更全无名利心，最后一次华山论剑，西毒北丐都已作古，中神通王重阳仙逝更早，黄药师等人故意不提他的名字。他居然丝毫不觉，使黄药师佩服不己、自愧不如。
但老顽童周伯通是个危险人物，绝不能照单全收的。
他最“危险”的地方，自然是他不受常规俗礼规限，不受任何人控制，行为完全不能预测。他凭兴与所至，喜欢做什么便做什么，有时不过是胡闹一番，令人大为尴尬。但有时却无意中闯下大祸，就像与瑛姑的雾水姻缘便是。
老顽童不听别人教训，自己也从不汲取什么经验教训，这件事情以后，便开始笼统地认定一切女人皆为可怕之物，太接近了会出麻烦，此外一概不愿深思。
太注重成就贡献、太重视社会规律的人，往往一早便弄得暮气沉沉，古板拘束。自然，周伯通乱七八糟的玩闹，名副其实的“游戏人间”，未必是自由自在的最高表现，亦未必完全体现庄子的逍遥游精神。然而，在过于注重规则成就的社会里，老顽童的反叛也却是会让人觉得可喜。
也许，正是这种孩童般的烂漫天真，让寂寥深锁的瑛姑看到了一丝鲜活气息。但童心不能代表有趣，我们很难想象青壮年时期便疯疯癫癫的周伯通会是一个合格的情人或爱人，因为在他的身上确实难觅情调二字。
04
当周伯通和瑛姑的故事被识破以后，所有当事人的表现，无不令人感到诧异。
首先是段智兴，当王重阳将周伯通绑来任由他处置时，他只是淡淡地来了一句：事已至此，怪他无用，还是把他放了吧！似乎全然忘记了自己在屋顶无意中聆听到瑛姑与周伯通孩子哭声时的惊愕。而后丢下皇位，把头发一削，像他的祖辈一样，遁入了空门。
如果他真的像鸠摩智等一样，真正大彻大悟，从此切断尘缘，也不失为一代高僧。但出家后的这位皇爷不仅收留了杀害瑛姑孩子的仇敌裘千仞，还时时不忘参加华山论剑，继续在江湖中争名夺利。但凭这一点，我拒绝称呼一灯和尚为大师。
周伯通的师兄王重阳的表现同样没有一代大侠的风范，当段皇爷碍于情面要放过周伯通时，这位曾经组织抗金运动的民族英雄、与林朝英爱恨纠缠了一辈子的情种、一手创建了全真教的道家宗主、技压群雄成为天下第一的武术大师，竟然就真的把这件事揭过去了。然后继续与段皇爷召开《九阴真经》座谈会。
老顽童的表现尚在情理之中，想到自己睡了别家女人这事已酿成大错，第一反应就是逃避。最后被东邪黄药师困于桃花岛山洞中，继续逍遥岁月，甚至还自己创造了双手互博和空明拳这种高深武学。
05
当所有的外人都散去，大理皇宫中，只剩下段智兴和瑛姑时，尴尬的事情才刚刚开始。
周伯通和王重阳虽然离开了，周伯通的儿子却留在了瑛姑肚子里。金庸笔下的头号男小三从来没想到故事会朝腥风血雨的路子进展。
为了消耗南帝的功力，并因此赢得第二次华山论剑的胜出砝码，铁掌帮帮主裘千仞出手打伤了瑛姑刚生下不久的孩子。他本以为段皇爷一定会出手救治自己的孩儿，谁料想这个孩儿却不是姓段的，人家的名字都叫“念通”。
段皇爷因比武之日临近，一念之差，没有损耗内功，出手相救，遂成后半辈子的心结。而瑛姑从此也怨恨上了南帝，这才是孽缘丛生，造化弄人！
用现代人的观点看，小孩子该救。毕竟他是无辜的，一条鲜活的生命，不该承担上一辈人的错误惩罚！如果段皇爷放弃江湖上的虚荣排名，出手救治瑛姑的儿子，并且用对待武术的热情对待瑛姑，事情也许会是另外一幅模样。
这段痼疾的最大病因，就是段智兴先生没有意识该如何与自己的妻子和睦和谐相处，毕竟她们是一群鲜活的生命，不是一件件的玩物。连周伯通那种傻瓜都能让瑛姑快乐，自己动动心思就那么难么？
但任何一个人，放在段王爷那个位置上，也很难不做出同他一样的决定！毕竟以德报怨，还要牺牲自己看的比皇位还重要的内功，这需要极宽广的心胸，极高的道德素养才能做到的。
能够做到的可以称为圣人，而做不到的只能称之为凡人。
所以，救与不救，段王爷都没有错。
错的是瑛姑拿圣人的标准来要求他，而他也在悔恨中开始用圣人的标准要求自己。
金无赤足，人无完人，拿过高的道德标准来要求别人或自己，到头来都是悲剧。
下一篇，我们一起聊聊中年男人段正淳。