《乡土中国》第三章 差序格局 阅读理解

《乡土中国》第三章 差序格局

【任务清单】

核心概念

1.差序格局 2.团体格局 3.自我主义  

内容概述

用一段300字左右的文字，概述本章的主要内容。

思维导图

阅读本章内容，梳理本章的写作思路和内容，设计一个思维导图。

合作探究

[if !supportLists]1.[endif]请简要概括下面文段的论述层次。

家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。

 

 

2.根据文章内容比较“我们的社会结构和西洋的社会格局”的差异。

    3.如果学习过英语，你就会发现一个有意思的现象，我们中国人对亲戚的称谓要远比西方复杂，我们称呼父亲的姐姐为姑姑，称呼母亲的妹妹为姨妈，而在英语中这两者统称为Aunt。划分更为细致的是父亲的兄弟辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称呼为婶娘。而在英语中父亲的兄弟则统一称作Uncle。为什么中西方对亲戚的称呼方式会如此不同？这反映了中西方家庭有什么不同？你能根据文章来解释吗？

语言品读

1.分析下面句子的语言特色及表达效果。

以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。

 

    2.以下文段主要运用了什么论证方法？请分析其表达效果。

“本立而道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为下之达道。因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。