也不是刻意，冥冥中天意使然，几个驴友在立秋这天，犹豫中来到了祁连山下一个叫土塔的山村，仿佛要和这个夏天做一次和解，和几十天酷暑告别。
说起避暑，于武威而言，最佳去处无疑是祁连山了。就在这个夏日，山下的沟沟村村，催生了许多专以避暑休闲为目的的山庄民宿。有的地方还以武威后花园的名号吸引了大量的游人。
这实在要感谢祁连山了。山，估计每个人心中都有心念所属，敬奉为神。可无论怎样，到了哪里，刻在灵魂深处的，想必是家乡的山了。
贾平凹说：一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方。这就是秦岭，中国最伟大的山。
由是在他笔下，便有了一个永恒主题——秦岭。
而东与秦岭紧邻的祁连山，其冰川与水源又涵养了青海海北与甘肃河西，让腾格里、巴丹吉林和库姆塔格三个沙漠南侵的脚步在这里渐渐停了下来。我工作地武威，因为它的滋养，这块被干旱包围的湿地与绿洲得到了保护，使生活在这里的凉州儿女得以繁衍生息。
和贾平凹一样，生活在祁连山北麓的武威人，也因为山有了一个心心念念关注的话题——祁连山与石羊河。
与秦岭不同的是，从东端的天祝至西端的当金口1000公里连绵的祁连山脉，自古至今大多是少数民族的领地，以牧为生的他们以山神的名义实际上很好的保护了这座山脉。
这从祁连山的名称就可以看出端倪。“祁连”，是匈奴语，匈奴呼天为“祁连”，祁连山即天山之意。
匈奴民歌曾这样唱到：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
匈奴之后的突厥、蒙古、藏族、裕固族......各个民族在山下的草原上轮番登台，繁衍生息。虽然信仰不同，但都敬畏山神。这种文化属性实际上很好保护了这条山脉以及他们的绿色家园。
汽车在G569国道一路疾驶,向西经过温泉度假村，再向南左拐进山，约一个小时车程，便到了土塔村。
土塔是祁连山东端天祝县旦马乡一个藏族山村。旦马为藏族部落名称，藏语意为太阳升起的地方。村庄坐落在东西山坡上，依山势高高低低排列着几十户人家。西面向阳，住户较多。
单从建筑风格和人们穿着上看，似很难寻觅藏族元素。村舍多为现代建筑，红顶蓝瓦，彩钢居多，一色平房，生活简朴。
唯有村旁山坡上，一座孤孤的藏传佛教白塔，在向人们证明着这地方人们民族属性以及精神信仰。
每每夏日，从山顶到山下，原始森林和鲜草像一件绿色的衣装，亦或厚厚的绿毯，穿在了山上。
那是一种满绿，没有一丝裸露。满绿上又有许多野花点缀期间，像翩翩欲舞的各色小蝴蝶，让人顾盼生怜。
而两山夹峙的路旁山沟里，蜿蜒着土塔河水，又像银白色腰带将路两侧的山装扮了起来，宛若古典的东方神韵，将自然美与夏日凉巧妙的结合在了一起，平添了一份高原特有的气质，令人震撼。
我们到时，炊烟将尽，三三两两的村民走出家门，有的手提纤维袋，上山采野蘑菇——这已是当地村民不少的一笔收入；有的将牛羊从圈里放出来，赶入自家的牧场，开始了一天的生活。
一幅田园风光就这样静静地呈现在我们面前。
或许厌烦了喧嚣，时常总想觅得静处，平一平略显浮躁的心，故而闲下来总想来这里。
来这里必有一项是采蘑菇，这是大家都比较喜欢的科目。靠近村庄的一面，蘑菇一般很少，大多被村民采走了。想要采到品相好一点的，要翻到山的那面去。
记得去年和妻去采蘑菇，和群里的驴友早上9时开始从村庄的一条山沟进山，也不知翻过了几座山头，到下午6时才从另一条山沟走了山来。这一趟下来，少说也走了十几公里路。
那是一件挺有意思的事。每个人手里提一个塑料袋，从进山开始，能走的不能走的都往前赶，生怕拉后好蘑菇被人采了。
越往里，蘑菇越多。眼看袋子将要装满，只好像猴子掰包谷似的，忍疼将品相稍差的蘑菇从塑料袋里往外淘汰，到最后，袋子里全是一种叫松茸的蘑菇，可满足了。
村庄南侧，白塔一旁的一处山坡，这个时候野韭菜长势正好。有的还从韭菜中突兀处一根长长的绿杆，耷拉着脑袋,开出一朵朵白色的韭菜花,引来蝴蝶飞舞。
我们将车停在了土塔河边，跨过河，原想穿过燕麦地，摘点韭菜或韭菜花，回去弄一顿美味。
可惜高高的铁丝网拦住了我们的去路，大家又不好翻越，只好作罢。
眼尖的驴友老鹰，退回的时候在河边的草丛里发现了几丛野韭菜，顺手采了回来，拿在手里，车里顿时弥漫了一种淡淡的韭菜清香，沁人心脾。
无奈，我们只好前行。同行的一位叫剑客的驴友，适时的宽慰到：
“我闲下来的时候，喜欢一个人开车在山里乱转，这里凡是车能走的山路，我都走过。每每上班感觉压抑的时候，我就一头扎进山里，行走在充满灵气的山间。”
稍稍停顿了一下，他接着说：
“到了山间，不知不觉心头的烦闷就像山风一样无影无踪，心情也会随之像山一样平静。那一刻，仿佛有了一种与山对话的幻觉，平日里能说不能说的不快，都可以像对知己一样倾诉。倾诉完了，也就释然了。”
崎岖的山道上不时有羊群慢悠悠的行走，跟在后面的我们也不得不慢下来。这样我们乐得看羊了。
这个点的羊是要去牧场吃草。沿着坑坑洼洼的小道，羊很有秩序的一只紧随着一只。汽车声惊了它们，羊咩咩的叫了起来，像是打着招呼，提醒着同伴。那些还在发愣的羊儿，听到伙伴的招呼，立即赶上前去加入靠边行进的行列。
不听招呼的是一些小羊羔。像是没见过世面似的，露着六神无主的样子，特别可爱。有的吓得腿软，正要抬前腿，后腿不听使唤的“扑通”一声倒在地上。急的一旁的羊妈妈“咩咩”地叫起来，好像对小羊说：“别怕，你慢点，我等你。”
就这样，我们越过羊群来到了一个叫八宝莲花山的山顶。
举目四望，眼前是一个三面环山的地方。
南面最高的山峰，还有薄薄的积雪，叫阿尼万智雪峰，又名干沙鄂博，海拔4491米，是华锐藏区著名的十三神山之一。
紧挨着的，是细水村朝阳山的七座鄂博，一字排开，皑皑雪峰下，像小弟似的，始终相伴，不离不弃。每到夏初，粉的香柴，白的高山杜鹃，紫的马莲，还有一些叫不上名字的野花，漫山开放，像小孩的画笔，涂抹的一点不剩。
雪峰下丰美的草原，又被一条浅浅的沟分为了两块。东面的一块，碧草连连，星星斑斑的白点——羊群，闪耀期间，在起伏的山坡上不时掀起绿浪；西边的一块，在突起的台地上，开坑出了长方形的耕田。田里鼓起了一道道鲜绿，一道道土黄，像一块绿色地毯上手绣的纹案，绿黄相间的勾勒出精美的图案。
耕地的一旁，有一座简易的平房，白色的屋顶在阳光下闪烁着金光。这让我感慨，人们嘴里常念叨的远方，如海子说：“除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独”，倒不如住进这座房，体验一种诗意的生活。
西侧的几座干沙鄂博，山上冰雪相对多了起来，皑皑的雪峰在阳光的作用下融成清澈的雪水，从条条山沟奔涌而出汇聚在一起，形成一条很小的河流，静静的从脚下的山间流过。也许是人们心有期盼，给这条河起了一个充满希望的名字，叫大水河。
大水河将群山环抱的脚下分成了两半，望上去绿野无垠，连绵不断，一直融入到群山中，渐渐消失在我们的视线里。
弯弯曲曲的河的两边，散落着几十户牧民，一座简易的桥将两边连了起来，远远望去，像世外桃源般躲避着城市的喧嚣，宁静地独处。
只见蓝天白云下，嵯峨峻岭间，居然出现了这一大片豁然开朗的草滩——大水草滩，草滩又背靠八宝莲花山，滩下是滔滔奔涌的大水河，河的两边零零散散的民居旁，洁白的牛羊悠闲的在草地上饲草，一幅俊美与奇秀的夏日风光就这样出现在我们的眼帘。
看到这里大家多少有些兴奋。这时，驴友剑客又怂恿般用手指着对面山上泛着银白光芒的路，说：“那条路我去过，是水泥路，不难走，就是有些陡。像是一条天路，到了山顶，隐没在白云间，与雪山齐高，有种与巨人对话的感觉。一路上风景异常优美，走一趟像是过了四季一样，有白雪，有野花，有原始森林，有鲜绿的草，赶得不巧，有时还有飘雪。翻过山就是细水的七座鄂博，从细水村就可以出来”
这番介绍怂恿起人们的欲望，一致决定去往对面的山峰。
可从山上看，去往对面的小路有挖掘机在作业，好像路断了。大概率是过不去了，可还是不甘心，鼓动着下了山。到了挖掘机前，滚滚的山洪冲垮了路，无法前行。
只好返回到山顶，从另一侧通往旦马乡政府的土路下山。
这条路以前也走过，两边多原始森林。拐过了几个山头，到了一处茂密的森林。经验告诉我们，这个林子离村子比较远，里面应该有不少蘑菇，采蘑菇是个不错的地方。
停车后，几个人手拿塑料袋，在林间转了好久，也没采上多少，估计只够炒一个菜的量，遂作罢。
出了林子，找了一处稍稍平整的树荫，铺好防潮垫，拿出带来的午餐，还有一瓶酒，高兴的边吃边喝，蛮惬意的。
吃过饭，大家意犹未尽，又绕了好长的路，绕到土塔村的一个农家乐，吃过晚饭，天擦黑才回了城。