刚过去的这个星期在读易中天老师著的《先秦诸子》，语言还是那么幽默风趣。虽然刚开始看的时候觉得有点懵，甚至觉得有点无聊，但是，看着看着却觉得越来越有味道。
本书从实话孔子开始写起，孔子是谁，为人如何，有何学说观点都有所交代，这一部分相对比较无聊，我们对于孔子，多多少少都有所了解，但却不全面，本书通过孔子与学生的一些对话，以及他的事迹的叙述，让我们对孔子又有了进一步的了解。
第二章讲的是儒墨之争，看起来比较过瘾，易中天老师安排孟子和墨子进行PK，各自为自己的学说进行阐述，同时可以看到墨家对儒家的批判，儒家讲“仁义礼智信”，但是儒家的爱是有条件的，有阶级的，各亲其亲，而后才推己及人。墨子认为社会出了问题，根源在于弱肉强食，所以他其出的观点是“兼爱非攻”，讲究的是平等无条件的爱，所站的立场是平民的。墨家抨击儒家的爱你有商量。作者对两家的优劣进行对比。
墨家的初衷是好的，但用的方法却不一定靠谱，“尚同”，最终却有可能走向专制。儒家提出的方法，虽然出发点是从统治阶级的角度考虑，但里面却蕴含着深刻的民本主义思想，孟子说，“民为贵，社稷次之，君为轻。”就是很好的民本思想。
第三章讲的是儒道之争，儒家主张积极有为，道家却主张消极无为。道家认为问题的本源就是统治者管太多了，所以百姓的生活才过得不好，社会才会出现各种动荡。所以老子提出“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也”。这一章还讲到了老子和庄子的不同，老子关心政治，强调以无为成就有为，而庄子追求的是自由自在。在本书中，感觉易中天老师对老子的意见有所保留，对庄子则比较欣赏，但也是有所批判。
第四章讲的是儒法之争，先秦诸子，最成熟的是法家，好像在当时最成功的也是法家，但问题最大的也是法家。法家认为人性本恶，因此所提出的方法就是通过严刑峻法来规范老百姓的行为，他们的可操作性是最强的，而且是站在最高统治者的角度去看问题的，因此他们的观点受到了统治者的欢迎，可也留下了深深的伤害，甚至变法人物本身就成为变法的牺牲品。但是法家也同样有可取之处，“法不阿贵，绳不挠曲”。在法面前，人人平等。
第五章对各种学说产生的前因后果进行的阐述。
第六章则从现代人的角度来看待这些学说，认为各种学说都各有利弊，希望我们能用辩证的观点看到问题，对于老祖宗的东西，既不能全盘接受，也不能全盘否定，而是应该取其精华，去其糟粕。
那么，作为一个教育工作者，我能否把先秦诸子的智慧运用到我的教学中呢？
对于儒家，我比较推崇的是孟子认为的人性是向善的，每个孩子内心都有善良的种子，对美好的事物有所向往。师生间的关系更像是家人，对待学生有所关心，尽可能关注他们的内心感受，在他们犯错的时候，也要以适当的方式提出来，让他们能意识到自己的错误，并在自己努力的去改正，内化于心。同时礼貌是一个人最基本的处世方式，让学生懂礼，学习掌握对人的分寸。儒家也是非常重视文化的传承的，在平时的教学中，重视对学生课外阅读的引导，同时尽可能通过一些优秀人物的演讲视频和优秀的电影作品，开阔学生的视野，熏陶他们的人格，好过老师的喋喋不休。
对于道家，我认为可以学习的是老子的无为而治，有些事情，可以让学生做主的，就让学生做主，尊重他们的选择。在学习兴趣的培养上，我觉得父母和家长不能给学生太大的压力，进行太多的干预，而是尽可能地从他们喜欢的方面去提供条件，让他们去尽情地施展自己的才能。
对于墨家，我认为可以学习的他们平等、互利、博爱的思想，平等地看待每个学生，不当以成绩论英雄。不带有色眼镜看待他们。
对于法家，我认为可以学习的是在法面前人人平等，不因对方是班干部就包庇他们，或者对方是活头分子就从轻处理。而是该怎么处理就怎么出来，至少要让学生知道你是公平公正的。
先秦时期的百家争鸣给我们留下了大量的宝贵财富，值得我们慢慢去体味和学习，看了易中天老师的这本《先秦诸子》，让我更加想去接触先秦诸子的书籍了。期待与那些伟大的灵魂相遇。