坦山和尚抱姑娘过河有四重禅机你在哪一重?

      古时日本有一位坦山的和尚和道友一起走在山路上,天上下着雨。他们在一个拐弯的地方遇到一条小河,河水虽浅,但却因下雨变得流速较急。一位美丽的姑娘站在岸边跃跃欲试想趟过小河,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带,始终不敢下水而无法跨过那条泥路。

        坦山和尚见此情形,轻声说道:“来吧,姑娘,贫僧带你过河。请抓住贫僧的肩膀……”少女迟疑片刻,点头应允。据说,坦山和尚轻轻抱起少女,一步一步稳稳地涉水过河。当他上岸放下少女时,少女害羞得面红耳赤,他则若无其事地挥手而别。

        放下了姑娘,坦山和道友仍继续赶路。道友脸色难看,心有怒气,终于按捺不住地说:“我们出家人不近女色,特别是接近年轻美丽的女子,你为什么要这么做呢?”

        坦山一愣,微笑着说:“那个女人吗?我早就把她放下了,你还抱着吗?”道友无语,脸渐渐红了,原来他一直想着那个美女呢 。

      坦山这句“我早已把她放下了”一语双关,禅意深深。从故事经过来看,坦山的确是把美女给放下了,但如果从坦山要表达的禅机来看则远远不止那么简单。

坦山和尚居住过的本愿寺


坦山要表达的意思有四重:

        1.曾经怀抱美女,心起涟漪,虽然把她放下了,但是仍然恋恋不忘;

        2.曾经怀抱美女,心也曾起涟漪,但最终还是克服了对她的贪恋,身与心都放下了;

        3.曾经怀抱美女,但从抱的那一刻开始就没有任何心动,与抱一块石头别无二致,因为从来没有生起过念恋之心,所以无所谓放下不放下;

        4.曾经看到别人怀抱美女,心生贪恋忌恨,不仅忌妒别人怀抱美女,而且总是想象自己怀抱美女,贪与妒交织,永远难以放下。

           

      人类对物质、美色、功名、利禄,这些虚妄不实身外之物的追求就是如上述那四种境界。看到别人拥有恨之,自己曾经拥有希望永恒之,自己曾经拥有而不恋之,自已曾经拥有而无视之......真正所谓的放下不在于曾经拥有而弃之,而在于即便拥有整个世界而根本不去贪恋,甚至从不把它看成是自己的拥有,得之不喜,失之不悲,缘来缘去,自在自生,不以物喜不以已悲!


      对号入座,静坐内观,四重境界,自己在哪一重?

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